Fransa da Peçeli bir bacımız süper markette alış-verişini bitirdikten sonra ücretini ödemek için sırada bekler. Birkaç dakika sonra sıranın kendisine gelmesiyle kasiyere doğru ilerler?
Kasadaki bayan tesettürsüz bir Müslümandır?
Bu bayan çarsafli peçeli bayanın eşyalarını birer birer kasadan geçirmeye başlar, bir müddet sonra müşterisine kendini beğenmiş bir üslupla,
?Bizim bu ülkede birçok problemimiz var ve senin peçen de bunlardan biri?
Biz gurbetçiler ticaret için buradayız, dinimizi veya tarihimizi göstermek için değil?
Eğer dinini yaşamak ve çarşafını giymek ve peçeni takmak istiyorsan, Arap ülkene geri dön, orada ne yapmak istiyorsan onu yap??
Peçeli kardeşimiz elindeki poşetleri yere koyarak yüzündeki örtüyü kaldırdı?
Kasiyer bayan tamamen şok halindeydi, Sarışın ve mavi gözlüydü ve şunları söyledi
? Ben bir Fransız’ım, Arap değilim, hele bir göçmen hiç değilim?
Bu benim ülkem ve İSLAM BENİM DİNİM
Siz Müslüman doğumlular, dinlerinizi çıkarlarınız uğruna sattınız ve bizde onları sizlerden satın aldık der? alıntı
Bu yaşanmış olaydan çıkarılacak çok dersler var. Biz ancak YOKLAMA ŞOKLANMA yaza bildik.
Anlayana bir dörtlük yeter, Anlamak istemeyene roman yazsan yetmez. Hayırlı ve bereketli günlerimiz daim olsun İnşâ Allah

The post FRANSADAN BİR İBRETLİK OLAY appeared first on İsme Özel Şiir.

HANIMLAR KESİNLİKLE OKUYUN…

ERKEKLER DE HANIMLARINA VE KIZLARINIZA AKTARSINLAR!
HZ. ALİ (R.A) ANLATIYOR:
BEN VE FATIMA RESULULLAH (S.A.V)’İN YANINA GİRDİK?. O’NU ÜZÜNTÜLÜ VE AĞLAR DURUMDA BULDUK, SEBEBİNİ SORDUK. RESULULLAH (S.A.V) BUYURDU Kİ: BEN MİRAÇ GECESİNDE GÖKLERDE ÜMMETİMİN KADINLARINI ÇOK ÇEŞİTLİ AZAP OLDUKLARINI GÖRDÜM. ONLARIN GÖRDÜKLERİ O ŞIDDETLİ AZAPLARINA DAYANAMAYIP ÜZÜLDÜM VE AĞLADIM…
1-) ONLARDAN BİR KISMINI SAÇLARINDAN ASILMIŞ (ATEŞTEN KOR KAFALARININ ÜSTÜNE KOYMUŞLARDI) BEYİNLERINİ KAYNARKEN GÖRDÜM…
2-) BİR KISMINI DİLERİNDEN ASILMIŞ BOĞAZLARINDAN KATRAN AKITILIRKEN GÖRDÜM…
3-) BİR KISMINI ELLERİ BOYUNLARINA VE AYAKLARI GÖĞÜSLERİNE BAĞLANMIŞ OLARAK GÖRDÜM. YILAN VE AKREPLER ONLARI SOKUP ZEHİRLIYORLARDI…
4-) BİR KISMINI GÖĞÜSLERİNDEN ASILI OLARAK GÖRDÜM…
5-) BİR KISIM KADIN GÖRDÜM Kİ BAŞI DOMUZ GÖVDESI, MERKEP GÖVDESİ GİBİ BİN BİR ÇEŞİT AZAP İLE AZAP OLUYORLARDI…
6-) BİR KISIM KADIN GÖRDÜM Kİ SURETLERİ KÖPEK SURETİNDE ATEŞ AĞIZLARINDAN GİRİYOR ARDINDAN ÇIKIYORDU, MELEKLER TOKMAKLARIYLA DURMADAN BAŞLARINA VURUYORLARDI…
İŞTE ONLARI HATIRLADIM, ÜZÜLDÜM VE AĞLADIM. HZ. FATIMA AĞLAYIP AYAĞA KALKTI: EY SEVGİLİ BABACIĞIM. ACABA BUNLAR NELER YAPARLAR Kİ BU KADAR ÇEŞİTLİ AZAPLARLA KARŞILAŞTILAR DİYE SORDU. RESULÜ EKREM (S.A.V) ;
1-) SAÇLARINDAN ASILMIŞ BEYİNLERİ KAYNAYIP AZAPLANANLAR, BAŞINI ÖRTMEYİP SAÇINI BAŞINI YABANCI ERKEKLERDEN GİZLEMEYEN KADINLARDIR…
2-) DİLİNDEN ASILMIŞ, BOĞAZINDAN KATRAN DÖKÜLÜP AZAPLANANLAR, DİLİ İLE KOCASINA EZİYET EDİP SERVET MAL MÜLK İSTEYEN KADINLARDIR…
3-)ELLERİ BOYUNLARINA VE AYAKLARI GÖĞSÜNE BAĞLANMIŞ OLUP YILAN VE AKREPLERLE ZEHİRLENİP AZAPLANANLAR, CÜNÜPLÜKTEN VE HAYIZLIKTAN YIKANMAYIP NAMAZA İHANET EDEN, NAMAZ KILMAYAN KADINLARDIR…
4-) GÖĞÜSLERİNDEN ASILIP AZAPLANANLAR, KOCASININ HİZMETİNİ YAPMAYIP YATAĞINDA EZİYET EDEN, GÖĞSÜNÜ YABANCI ERKEKLERDEN SAKINMAYIP ÖRTÜNMEYEN KADINLARDIR…
5-) BAŞI DOMUZ GÖVDESİ MERKEP GÖVDESİ GİBİ OLUP BİNBİR ÇEŞİT AZAPLANANLAR (SAÇINI BAŞINI SÜSLEYİP PÜSLEYİP, AÇIK SAÇIK DAR VE AÇIK RENKLİ GİYİNİP, VÜCUT HATLARINI BELLİ ETTİRİP BİNBİR CİLVELERLE YABANCI ERKEKLERİN GÖNLÜNÜ ÇEKEN) KADINLARDIR…
6-) KÖPEK SURETİNDE OLUP ATEŞ AĞZINDAN GİRİP ARDINDAN ÇIKANLAR HASED EDİP KOCASIYLA MÜSLÜMANLARIN ARASINI BOZMAK İÇİN SÖZ GEZDİRİP YALAN KONUŞAN KADINLARDIR…
YAZIKLAR OLSUN ALLAH VE RESULÜ (S.A.V)’İN EMİRLERİNİ YAŞAMAYIP YAŞATMAYANLARA, İSLAMIYETİ YAŞAMAYIP İSYAN EDENLERE BUNLARIN DUALARI KABUL OLMAZ CENNETE DE GİREMEZLER CENNETİN KOKUSUNU DAHI ALAMAZLAR…
KAYNAK: MÜSNED-I AHMED, İBNİ MÂCE, İBNİ CERÎR, BEYHAKÎ, HÂKİM, İBNİ EBÎ HÂTİM, TABERÂNÎ, BEZZÂR, İBNİ İSHÂK, İBNİ MERDÛYE, EBÛ DÂVÛD. RÂVİLER: HZ. EBÛ HUREYRE, HZ. EBÛ SA’İD HUDRÎ VE HZ. ENES BİN MÂLİK)

The post Şeytani İlimlere Dikkat appeared first on İsme Özel Şiir.

yacak. Haramlar her yerde işlenecek, Yemen’den bir ateş çıkacak. Gökler ve dağlar parçalanacak. Güneş ve Ay kararacak. Denizler birbirine karışacak ve kaynayıp kuruyacaktır.

İlahi ikazdır
İnsanların isyandan vazgeçmesi için ilahi bir ikaz olan depremden ibret alınmalıdır. Sel, deprem, kuraklık gibi, ilahi musibetlerin ara sıra zuhur edişi, Allahü teâlânın sonsuz nimetlerine, lütuf ve ihsanına karşı isyanda olanları ikaz mahiyetindedir. Hiçbir nimet ve felaket sebepsiz değildir. Düşünebilenler için nice hikmetleri vardır. Günahların affına sebep olduğu gibi başka hikmetleri de vardır. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Ümmetim için depremler günahlarına kefaret olur.) [Hakim]
Âlimler, (Tehlikelerden, gücünüz yettiği kadar sakınınız. Çünkü, güç yetmeyen, dayanılamayan şeylerden uzaklaşmak, Peygamberlerin âdetidir) buyurmaktadır.

Kapalı yerde iken deprem olursa, oradan açık bir yere kaçmak müstehaptır. (Bezzâziyye)

Deprem olunca evden çıkıp açık yere gitmelidir. Resulullah efendimiz, yolda eğri duvarın önünden koşarak geçti. (Hindiyye)

Bu fetvalardan anlaşıldığına göre, depremden kaçmayan intihar etmiş sayılmaz. Müstehabı terk etmiş olur. Depremden kaçmayan mutlaka ölür diye bir şey yoktur. Depremde ölenin imanı varsa mutlaka şehittir.

The post Deprem appeared first on İsme Özel Şiir.

İnsanoğlu bu dünyaya imtihan için gönderilmiştir. Burada belirli bir süre kalacak, daha sonra ölüm denilen kapıdan geçerek ahiret yurduna varacaktır. Ahirette ise dünyada yaptığı küçük-büyük her şeyi karşısında bulacaktır (Kehf, 18/49). O gün herkese işlediği amelin karşılığı tastamam verilecek (Âl-i İmrân, 3/185), kimseye haksızlık yapılmayacaktır. Peygamber Efendimiz; “İnsanoğlu öldüğü zaman, amel defteri kapanır. Üç kimse bundan müstesnadır: Sadaka-i cariye sahibi kimseler, topluma yararlı bir ilim (eser) bırakanlar ve kendisine hayır dua eden hayırlı çocuk yetiştirenler.” (Tirmizî, Ahkâm, 36) buyurmuşlardır. İnsanların faydalandığı müesseseler kuran, eserler bırakan kimse, kendisi ölse bile, insanlar o şeyden faydalandıkları müddetçe onun sevabını almaya devam edecektir. Özetle; nimeti paylaşmak bize bu dünyada huzur verecek, ahiret yurdunda Allah’ın rızasını kazanmamıza vesile olacaktır…

The post NE VERİRSEN ELİNLE O GİDER SENİNLE appeared first on İsme Özel Şiir.

The post Bir Mürşidin Hikayesi appeared first on İsme Özel Şiir.

The post Ölüm Rabıtasıdır appeared first on İsme Özel Şiir.

Ebu Said (radıyallahü anh) anlatıyor: “Resûlullah (sallallahü aleyhi vesellem) buyurdular ki:

Sizden önce yaşayanlar arasında doksan dokuz kişiyi öldüren bir adam vardı. Bir ara yeryüzünün en bilgin kişisini sordu. Kendisine bir râhib tarif edildi. Ona kadar gidip, doksan dokuz kişi öldürdüğünü, kendisi için bir tövbe imkânının olup olmadığını sordu.

Râhib:

– Hayır yoktur! dedi. Herif onu da öldürüp cinayetini yüze tamamladı.

Adamcağız, yeryüzünün en bilginini sormaya devam etti. Kendisine âlim bir kişi tarif edildi. Ona gelip, yüz kişi öldürdüğünü, kendisi için bir tövbe imkânı olup olmadığını sordu.

Âlim:

– Evet, vardır, seninle tövben arasına kim perde olabilir? dedi. Ve ilâve etti:

– Ancak, falan memlekete gitmelisin. Zîra orada Allah’a ibadet eden kimseler var. Sen de onlarla Allah ibadet edeceksin ve bir daha kendi memleketine dönmeyeceksin. Zira orası kötü bir yer.

Adam yola çıktı. Giderken yarı yola varır varmaz ölüm meleği gelip ruhunu kabzetti. Rahmet ve azab melekleri onun hakkında ihtilâfa düştüler.

Rahmet melekleri:

– Bu adam tövbekâr olarak geldi. Kalben Allah yönelmişti, dediler.

Azab melekleri de:

– Bu adam hiçbir hayır işlemedi, dediler.

Onlar böyle çekişirken insan suretinde bir başka melek, yanlarına geldi. Melekler onu aralarında hakem yaptılar.

Hakem onlara:

– Onun çıktığı yerle, gitmekte olduğu yer arasını ölçün, hangi tarafa daha yakınsa ona teslim edin,dedi.

Ölçtüler, gördüler ki, gitmeyi arzu ettiği (iyiler diyarına) bir karış daha yakın. Onu hemen rahmet melekleri aldılar.”

Kaynak: Buharî, Enbiya 50; Müslim, Tövbe 46, (2766)

The post TÖVBE appeared first on İsme Özel Şiir.

Bir gün Avn’nın babası Efendimiz’i ziyarete gitti.
Onu selamladıktan sonra mübarek elini tuttu ve yüzüne sürdü…
Efendiler Efendisinin eli,
kardan daha soğuk,
miskten daha hoş kokulu idi.
Enes b. Malik de şöyle dedi:
O’nun avucunun yumuşaklığı ne atlasta ne de ipekte bulunur.
Hz. Ali, Resulüllah’m elleri iri,
Hind de avuçlarının içi geniş idi, dedi.

The post ELLERİ appeared first on İsme Özel Şiir.

Peygamberimiz(s.a.v). hayatı boyunca çok çeşitli ayakabılar giymişti.
Bunlar genelde sıcak iklime uygun papuç ve sandal tarzında idi.
Bir de Habeş Kralı Necaşi tarafından kendisine potin hediye edilmişti.
Peygamberimiz bu potini eskiyinceye kadar giydi.
Bir gün arkadaşlarıyla araziye çıkmıştı.
Mübarek ayağında da bu potinler vardı.
Peygamber Efendimiz bir ağacın altında oturdu ve potinlerini çıkardı.
İhtiyaç için oradan ayrıldı.
Tekrar ağacın altına döndü.
Potinlerinden birini ayağına giydi.
Diğerini tam giyeceği sırada bir kuş ansızın gelerek potini kaptı ve havalandı.
Kuş bir hayli yükselince potini ters çevirdi.
İçinden bir şey yere düştü.
O da ne!? Kocaman bir yılan…
Olayı seyreden Peygamberimiz şöyle buyurdu:
“Bu koruma bana Allah’ın bir lütfudur”

The post BİR ÇİFT POTİN appeared first on İsme Özel Şiir.

Resulüllah Efendimiz,
yanında sürmedan bulundurur,
her gece yatmadan önce bu sürmedandan üç kez sağ gözlerine,
üç kez de sol gözlerine sürme çekerdi.
Bu konuda;
Gözlerinizi “İsmid” ile sürmeleyiniz.
İsmid ile sürmelemek göze cila verir ve kirpik bitirir. “buyururdu.

The post SÜRME ÇEKMESİ appeared first on İsme Özel Şiir.

Hazreti Hind şöyle dedi:
Kaşları uzun, uçları ince ve araları çok yakındı.
Kirpikleri ise uzundu.
Göz bebeklerinin
siyahı çok siyahtı.
Cabir Hazretleri de:
Resulüllah’a baktığım zaman iki gözü sürmeli derdim.
Oysa gözlerine sürme çekmiş değildi, dedi.

The post Peygamberimizin KAŞI GÖZLERİ VE KİRPİKLERİ appeared first on İsme Özel Şiir.

Hazreti Ali der ki:
Resulüllah aleyhisselam
yüzüklerini sağ ellerine takardı.
Abdullah b. Ömer anlatır:
Peygamber Efendimiz’in
gümüşten bir yüzüğü vardı.
Onu kaşı avucunun içine gelecek şekilde parmağına takmıştı.
Kaşında “Muhammedün Resulüllah”
yazılıydı.

The post Peygamberimizin YÜZÜĞÜ appeared first on İsme Özel Şiir.

Enes İbn Malik:

Resulüllah’m saçı, orta bir saçtı, ne kıvırcık ne de düz idi, dedi.
Hind bin Hale ise şöyle anlattı:
Saçı, kendiliğinden ikiye ayrılır, yanlarına dökülürse,
onları birleştirmezdi. Birleştikleri zaman ise, onları ayırmazdı, oldukları gibi bırakırdı.
Saçını uzattığında, kulaklarının memesini geçerdi.
Hazreti Ali şunu söyledi:
Resulüllah’ın sakalı sıktı.
El-Bera’nın tarifi: Resulüllah’ın omuzlarına dökülen saçları vardı, şeklindeydi.

The post Peygamberimizin SAÇLARI VE SAKALI appeared first on İsme Özel Şiir.

Hazreti Cumey, Hind,
Ebu Hureyre ve İbni Abbas
Efendimizin mübarek ağzını şöyle tarif ettiler:
Resulüllah güzel
Ve geniş ağızlıydı.
Dişleri aralıklıydı.
Gülümsediğinde dişleri dolu taneleri Ve nur gibi görünürdü.

The post AĞZI VE DİŞLERİ appeared first on İsme Özel Şiir.

Ebu Zerr anlattı:
Resulüllah uyandığında şu duayı yapardı:
Bizi öldükten sonra dirilten Allah’a hamdolsun.
Diriltmek O’na aittir.”

The post UYANINCA appeared first on İsme Özel Şiir.

İbn Abbas,
Resulüllah Efendimiz’in
Her gece yatmadan önce,
gözlerine üçer defa sürme çektiğini, söyledi.
Hazreti Aişe gördüklerini şöyle anlattı:
Peygamberimiz her gece,
yatağına geldiğinde avuçlarını birleştirip sonra
onlara üfleyerek içlerine ihlas,
Felak ve Nas surelerini okur,
ellerini vücudunun gücü yeten yerlerine sürer ;
önce başına, yüzüne ve vücudunun ön kısmına sürerek başlar ve bunu üç defa tekrar ederdi.”

The post Peygamerimizin YATMADAN ÖNCE appeared first on İsme Özel Şiir.

Peygamberimiz üst-baş temizliğine çok dikkat ederdi.
Saçının düzenli olmasına özen gösterirdi.
Ona göre temizlik ne ise bakım da aynı şeydi.
Gözü güzel şeyler görmeye alıştırmak ve başkalarının da göz zevkine saygılı olmak zarifliğini her zaman gösterirdi.
Bir gün saçı-başı dağınık birini gördü.
Adamın halinden hayli rahatsız oldu ve şöyle serzeniş etti:
Bu adamcağız, acaba
saçına çeki düzen verecek bir şey bulamamış mıdır!?
Bir başka gün, üstü başı kir içinde birini gördüğünde:
Bu adamcağız, acaba çamaşırını yıkıyacak su bulamamış mıdır!?
Diyerek hoşnutsuzluğunu ifade etti.

The post SAÇ BAKIMI appeared first on İsme Özel Şiir.

Hind bin Ebi Hale
O’nun burnunu şöyle tarif etti:
Resulüllah Efendimizin
burun kemiğinin ortasında
bir kavis vardı.
Burnunda, ona güzellik veren bir parlaklık vardı.
Dikkat etmeyen kimse onun burnunun kemiğinin uzun olduğunu zannederdi.

The post BURUN ŞEKLİ appeared first on İsme Özel Şiir.

Hind, Efendimiz’in
yüzünü şöyle tarif etti:
Her türlü büyüklük
Resulüllah’ta (s.a.v) toplanmıştı.
Onun yüzü,
ayın ondördü gibi parladı.
Yanakları da düz idi.
Hazreti Ali ise:
“Resulüllah’ın yüzü yuvarlakçaydı.” dedi.
Ümmü Ma’bed O’nun hakkında :
“Güzelliği aşikar ve parlak yüzlü bir zat idi.” demiştir.

The post Peygamberimizin MÜBAREK YÜZÜ appeared first on İsme Özel Şiir.

Hazreti Hasan, Hind’e:
Resulüllah evden çıktığında ne yapardı, diye sordu.
O da şu cevabı verdi:
Peygamber Efendimiz
kendini ilgilendiren araları ısındıran ve soğukluğu kaldıran konularda konuşurdu
Hiç kimseden güler yüzünü
Esirgemezdi güzel huyunu
Ashabını arardı
olup bitenleri sorardı
Över, desteklerdi iyiyi
kötüyü de yererdi
Allah’ı zikretmedikçe
ne kalkar, ne otururdu.
Oturan herkese
Kendiyle birlikte
verirdi nasibini
Öyle ikram ederdi ki
sanırdı yanındaki yok kendinden üstün biri
Kendisinden bir kimse
bulununca istekte
reddetmez verir onu
yada tatlı bir dille
geri çevirirdi onu
Daima güleryüzlü
Yumuşak huylu değildi katı kalpli ne ayıplardı ne de överdi
göz yumardı hoşlanmadığına düşürmezdi umanı umutsuzluğa alıkoymuştu üç şeyden kendisini
ne çekişirdi insanlarla
ne de çok konuşurdu
boş şeylerle uğraşmaktan
kendisi korurdu
görünce bir muhtacı
ona yardım edin derdi
kesmezdi kimsenin sözünü
batıl olmadıkça..
şayet böyle olursa
ya düzeltir sözü
ya da kalkıp giderdi..

The post Peygamberimizin HALKLA İLİŞKİLER appeared first on İsme Özel Şiir.

Peygamberimiz

biriyle göreşeceği zaman,
önce selam verir ve tokalaşırdı.
Biri eğilerek kulağına bir şeyler söylerse, o kişi ağzını, kulağından çekinceye kadar onun tarafına yüzünü çevirmezdi.
Tokalaşırken de adeti böyleydi.
Yani birinin elini tutunca,
o kişi elini kendiliğinden
çekmediği sürece onun elini bırakmazdı.
Bir toplantıda otururken,
dizleri hiçbir zaman
yanında oturanlardan daha önce olmazdı.
Kendisini ziyarete gelmek isteyen kimse, kapısının önüne gelip durur, önce “es-Selamü aleyküm” der, sonra “İçeri girebilir miyim?”
diye izin isterdi.
Kendisi de biriyle görüşmek üzere gittiğinde aynı şekilde izin isterdi.
Bu şekilde hareket etmeyenleri kabul etmez, geri çevirirdi.

The post Peygamberimizin İNSANLARLA GÖRÜŞMESİ appeared first on İsme Özel Şiir.

Peygamber Efendimiz(s.a.v)
güzel kokuyu çok severdi.
Herhangi biri güzel kokulu bir şeyi hediye gönderdiğinde, hiçbir zaman geri çevirmezdi.
Sükte denilen özel bir kokuyu
Peygamberimiz daima kulanırdı.
Sahabeler şöyle demiştir:
Allah Resulü, hangi sokaktan geçse orası güzel kokuyla dolanırdı.
Çoğu kez “Erkeklerin güzel kokusu öyle olmalı ki güzel koku yayılıp renk görünmemelidir.
Kadınların ki ise, güzel koku yayılmayıp renk görülmelidir, buyurdu.

The post GÜZEL KOKU appeared first on İsme Özel Şiir.

Birini kirli elbise giymiş halde görünce:
“Bu adam elbisesini yıkamaktan aciz mi?” buyurdu. Başka birgün adamın biri berbat bir elbise giymiş olarak huzuruna geldi.
Allah Resulü “Hiç imkanın yok mu?”diye sorunca, adam:” Var”dedi.
Bunun üzerine:”Madem Allah Teala sana ihsanda bulunmuş, o halde bu, üstünde görünmelidir” buyurdu.
Adamın birinin saçını bakımsız ve darmadağın görünce:
“Bu adam saçlarını temizleyip düzeltmeyi beceremez mi?” buyururdu.

The post TEMİZ ELBİSE appeared first on İsme Özel Şiir.

Peygamber Efendimiz, elbisenin topukları geçecek şekilde uzun olmasını istemezdi.
Elbisesini kibir ve gösteriş için yerde sürüyenleri de uyarırdı.
Bir gün Ubeyd, Medine sokaklarında elbisesini sürüyerek yürüyordu. Bu sırada arkasından bir ses işitti:
Elbiseni yukarı kaldır! Elbisenin yerde sürünmemedi onun daha
temiz kalmasını ve uzun süre dayanmasını sağlar.
Ubeyd, arkasına dönüp bakınca bu sözleri söyleyenin Peygamberimiz olduğunu gördü
ve şöyle diyerek özür beyan etti:
Ey Allah’ın Elçisi! O değersiz bir elbisedir.
Bunun üzerine Resulüllah şöyle buyurdu:
Sen her konuda olduğu gibi, kıyafet konusunda da beni örnek almaz mısın ?

The post UZUN ELBİSE appeared first on İsme Özel Şiir.

İblis, bir gün adamlarını çağırır, (Size görev veriyorum. İçinizde en başarılı fitneci kimse, onu lider yapacağım. Benim için en makbul olanınız, fitnede en başarılı olandır. Şimdi hepiniz işlerinize dağılın) der.
İblis’in adamları bir müddet sonra geri dönüp rapor vermeye başlarlar. Biri, (Ben namazlarında şaşırttım) der, diğeri, (Ben oruçlarını bozdurdum) der, bir diğeri de, (Ben abdestlerini 30 defa aldırdım) gibi şeyler söyler. İblis, bunlara tek tek, (Tamam, geç!) der. Bir tanesi gelip, (Ben karıyla kocanın arasını açtım. Önce aralarına bir kıskançlık, güvensizlik soktum. Ondan sonra, her gün en ufak meselede münakaşa ettirdim. Şimdi ikisi ayrıldılar, birbirlerine düşman oldular) der. İblis de çok beğenir, onu alnından öpüp (Aferin, en büyük işi başardın, bundan sonra diğer işleri de nasıl olsa bozulur) der.
(Bu şeytanın ismi, Hannâs’tır. Hannâs’ın vazifesi, aile arasında, kardeşler arasında, akraba arasında, iş yerinde, birbirini seven insanlar arasında geçimsizliğe sebep olmaktır. Yani İblis, ara bozmak için, Hannâs isminde birini görevlendirmiştir) buyururdu.

Not; Hannas isimli şeytan NAS süresinde de geçer.

The post İBLİS VE ADAMLARI appeared first on İsme Özel Şiir.

Peygamber Efendimiz buyurdu:
Benim bir takım isimlerim vardır:
Bir ismim “Muhammed” dir.
Bir ismim de “Ahmed” dir.
İsmimin biri de “Mahi” dir ki,
Allah benim vasıtamla küfrü mahveder.
Diğer bir ismim de “Haşir” dir.
Yani kıyamet gününde ben herkesten önce dirileceğim
Diğer insanlar ise benden sonra dirilecektir.
İsimlerimden birisi de “Akıb” dır.
Akıb, artık kendisinden sonra bir daha peygamber gelmeyecek kimse demektir.
Peygamberimiz yirmi üç adı vardır. Bunlar:

Muhammed,
Ahmed,
Mahi,
Haşir,
Akıb,
Munaffi,
Nebiyyu’r-rahme,
Nebiyyu’t-tevbe,
Nebiyyü’l-melahim,
Şahid,
Mübeşşir,
Bedr,
Dahuk,
Kattal,
Mütwvekkil,
Fatih,
Emin,
Hatem,
Mustafa,
Resul,
Nebi,
Ummi,
Kusem’ dir.

The post PEYGAMBERİMİZİN İSİMLERİ appeared first on İsme Özel Şiir.

Hazreti Hasan küçükken,
Gönüllerin Sultanı
Efendimiz vefat etmişti.
Yıllar geçtikçe O’nu daha çok özleyen Hasan, dayısı Hinde dedesini anlatmasını istedi.
O da söze şöyle başlamıştı:
Resulüllah’ın(s.a.v) bütün vücudu düzgündü.
Ne şişman ne de zayıftı…

The post VÜCUDU appeared first on İsme Özel Şiir.

Hazreti Ali’ye soruldu:
“Peygamberimizin başı nasıldı?”
“Onun başı büyüktü.” dedi.
“Onun alnı nasıldı?”
diye Hazreti Hind’e sorulunca:
“Resulüllah geniş alınlıydı, dedi.

The post RESÜLÜLLAH’IN BAŞI appeared first on İsme Özel Şiir.

Resulüllah aleyhisselatü vesselam bir gün Enesin evindeydi.
Sağında bir bedevi, solunda Hazreti Ebu Bekir, karşısında da Ömer oturuyordu.
Enes onlar için koyundan süt sağdı. Resülüllah ikram edilen sütten içti. Enes sütü Hazreti Ömer’e takdim etti.
Hazreti Ömer ise önce Hazreti Ebu Bekir’in içmesini istedi.
Resulüllah ise sağ tarafında oturan bedeviye uzatarak :
Sağa, sağa, buyurdu.

The post SAĞ TARAF appeared first on İsme Özel Şiir.

İbn Abbas şöyle dedi:
Resulüllah’ın en sevdiği içecek süttü.
Resulüllah(s.a.v) şöyle buyurdu:
Allah bir kimseye bir yiyecek yedirirse:
Allah’ım! Bunu bize mübarek kıl ve bunu daha iyisiyle değiştir, desin.
Allah her kime süt içirirse:
Allah’ım! Bu sütü bize mübarek kıl ve bunu bize artır, desin.
Biz, sütten başka yiyecek ve içeceğin yerine geçecek bir şey bilmiyoruz.
Sütten başka hiçbir şey yemek ve su yerine geçmez.
O hem tok tutar hem de harareti keser.

The post HEM YİYECEK HEM İÇECEK appeared first on İsme Özel Şiir.

Ebu Katade, Peygamber’imizin şöyle buyurduğunu söyledi:
“Biriniz bir şey içtiği zaman kabın içine solumasın.”
Enes anlattı:
Peygamberimiz su içeceği zaman üç solukta içerdi.
Önce besmele çeker bir yudum içer,
sonra yine besmele çeker bir yudum daha içer, sonra tekrar besmele çeker bir yudum daha içerdi.
Bitince de Allah’a hamdederdi.

The post ÜÇ SOLUKTA appeared first on İsme Özel Şiir.

Peygamberimiz’in hizmetkarı Enes der ki:
Resulüllah’m yanında on iki yıl kaldım.
Bütün kokuları kokladım.
Onun kokusundan daha güzel bir koku koklamadım.
O’nun vücudu misk ve amberden daha güzel kokardı.”
Peygamberimiz‘in rengi gül rengi gibiydi.
Atlas ve ipek O’nun vücudundan daha yumuşak değildi.

The post KOKUSU appeared first on İsme Özel Şiir.

Hazreti Resulüllaha peygamberlik görevi verilmeden önceydi. Kureyşliler bir kahine:
” Söyle bakalım! İbrahim makamındaki ayak izine içimizde en çok kimin ayağı benziyor?” dediler.
Kahin:”Şu yere bir yaygı serin, sonra sırayla hepiniz üzerinde yürüyün.
Ben de sizlerin ayak izine bakarak cevap vereyim” dedi.
Onlar yere yaygı serip üzerinde yürüdüler.
Kahin sıra Peygamberimizin ayak izine gelince:
“İşte! İçinizde İbrahim’e en çok benzeyiniz budur” dedi.
Hazreti Hasan’ın dayısı Hind Efendimizin ayaklarını bize şöyle tarif etti:
Resulüllah’ın ayaklarınının altı düz değil, çukurdu.
Ayakları hafif etliydi.
Ayaklarının üzerine su döküldüğü zaman etrafa yayılırdı.

The post AYAKLARI appeared first on İsme Özel Şiir.

Hind der ki:
Resulüllah normalden daha uzun, çok uzun olandan kısaydı, yani uzuna yakın orta boyluydu.
Hazreti Aişe,
O’nun boyundaki mucizeyi şöyle anlattı:
Yanına uzun boylu biri gelse,
kendisi ondan daha uzun görünürdü.
İki uzun boylu kimseyle birlikte yürüdüğünde ise onlardan daha uzun görünürdü.
Onlardan ayrılınca, kendisi normal boyuna döner, O iki kişi de uzun boylu hallerine dönerdi.

The post BOYU appeared first on İsme Özel Şiir.

Enes İbn Malik:
Resulüllah, insanların en güzel renklisiydi, derken Ebu Hureyre şöyle söyledi:
Resulüllah(s.a.v) beyazdı.
Sanki gümüştendi. “Hazreti Ali de:
Resulüllah’ın rengi,
kırmızı gül rengine yakın beyazdı, dedi.

The post GÜL RENGİ appeared first on İsme Özel Şiir.

Peygamberimiz tek tip giyinmezdi.
Genel olarak giydiği elbise hermani gömlek ve etekti.
Sarığınınucu bazen mübarek göğsüne doğru, bazen de omuzlarının arasına doğru sarkardı.
Sarığı çoğunlukla siyah renk olurdu.
Sarığının altında başına geçirdiği bir tekke bulunur ve:
“Bizi müşriklerden farklı kılan, sarığın altına tekke takmamızdır” buyururdu. Giyimde en çok çizgili kumaşları severdi.
Hz. Peygamber (s.a.v) kırmızı elbise de giymişti.
Kırmızı elbise dedikleri şey,
üzerinde kırmızı çizgilerin bulunduğu Yemen kumaşındam bir elbise olduğu için buna “kırmızı elbise” denmişti.
Peygamberimiz siyah, kırmızı, yeşil, sarı, elbise giymişti.
Ancak en sevdiği, beyaz renkli elbise idi.
Efendimiz debdebe ve gösterişten nefret ederdi.
Bununla birlikte kıymetli elbiseler de giyerdi.

The post GİYİMİ appeared first on İsme Özel Şiir.

Malik bin Nazla adında biri vardı.
Bir gün dağınık bir kıyafetle Efendimiz’in (s.a.v) yanına gitti.
Onu bu şekilde gören Resulüllah sordu:
Senin malın mülkün var mı?
-Evet var ey Allah’ın Resulü.
-Ne gibi malların var?
-Allah bana deve, koyun, at sürüleri, arpa ve buğday harmanları ihsan etmiştir.
-Eee!..
Allah sana mal-mülk ihsan etmişse,
Allah’ın nimetinin ve ikramının eseri üzerinde görünsün.

The post GÖRÜNSÜN appeared first on İsme Özel Şiir.

Çok yakışıklı bir adam
Hazreti Resulüllah‘a gelerek:
Ey Allah’ın Resulü!
Ben güzelliğe aşırı derecede ilgi duyan biriyim.
Gördüğünüz gibi o güzellikten ben de nasiplendim.
Hiç kimsenin benden daha güzel giyinmesine gönlüm razı olmaz.
İsterim ki ben herkesten üstün olayım.
Hatta bu papucumun tokası bile olsa.
Acaba bu davranışım kibir midir?
Resulüllah Efendimiz cevap verdi:
Hayır, asla!..
Asıl kibir sahip olduğu nimeti hazmedemeyip şımarmak ve insanlara tepeden bakmaktır.

The post GÜZEL GİYİM appeared first on İsme Özel Şiir.

Hazreti Ömer‘in oğlu Abdullah ve arkadaşları,
Peygamberimizle (s.a.v) birlikte yolculuk ediyordu.
Yolda önlerine bir su havuzu çıktı Suyu görür görmez,
hemen eğilerek ağızlarıyla içmeye başladılar.
Bu manzarayı seyreden Efendimiz onları şöyle uyardı:
Arkadaşlar! Öyle eğilip ağzınızla içmeyiniz.
Ellerinizi güzelce yıkayıp avuçlarınızla içiniz.
Çünkü avuçtan daha güzel bir kap yoktur.
Bir defasında da şöyle buyurmuştu:
Suyu devenin içtiği gibi hiç dinlenmeden bir içişte içmeyiniz.
İki veya üç defa dinlenerek içiniz.
İçmeye besmele ile başlayınız.
Bardağı dudağınızdan ayırınca da “Elhamdülillah” deyiniz.

The post AVUÇLA appeared first on İsme Özel Şiir.

Peygamberimiz,
dostu Ebu Bekir’le birlikte,
Medineli bir sahabeyi ziyarete gitti.
Sahabe bahçesini sulamaktaydı.
Efendimiz ona:
Su testisinde gecelemiş suyun varsa bize ikram et, yoksa şu sudan içeriz, dedi.
O da : Var Ey Allah’ın Elçisi,
testide dinlenmiş suyum var, dedi. O sudan Resulüllah’a ikram etti. Suyu içtikten sonra Peygamberimiz de Ebu Bekir’e ikram etti.

The post DİNLENMİŞ SU appeared first on İsme Özel Şiir.

Efendimiz herhangi bir yerleşim merkezine girerken şu duayı okurdu:
Ey yedi kat göğün ve üzerine gölgesini yaydığı her şeyin Rabbi olan Allahım!
Ey yedi kat yerin ve onun üzerinde yaşayan her şeyin Rabbi olan Allahım! Ey şeytanların ve onların yoldan çıkardığı bütün nefislerin Rabbi olan Allahım!
Ey rüzgarların ve onların uçurduğu eşyaların Rabbi olan Allahım!
Senden bu beldenin ve bu beldede yaşayanların iyiliği istiyor ve bu beldede bulunanların şerrinden Sana sığınıyorum. “Medine’ye her dönüşünde önce mescide gider ve iki rekat namaz kılardı.

The post BİR ŞEHRE GİRERKEN appeared first on İsme Özel Şiir.

Hz.Aişe şöyle anlattı :
Ben şimdiye kadar,
Resulüllah’ın çok aşırı neşelendiğini küçük dilini görüncüye kadar güldüğünü görmedim. O, yalnız gülümserdi.
Abdullah Ibnu’l-Haris de şunu söyledi :
Resulüllah’tan daha çok gülümseyeni görmedim.
Resulüllah Efendimiz arkadaşlarıyla yemek yiyordu.
Süheybi gören Peygamberimiz:
Buyur sen de ye! diyerek sofraya davet etti. Süheyb, gözünde bir ağrı olduğunu söyleyerek sofraya oturdu. Süheyb iştahla yemeğe başlayınca Resulüllah: Hem gözün ağrıyor, hem de hurma yiyorsun deyince, Süheyb şöyle karşılık verdi: Ağırmayan tarafımla çiğniyorum ya Resulüllah! Süheybin bu cevabı üzerine Efendimiz dişleri gözükünceye kadar güldü.

The post GÜLÜMSEMESİ appeared first on İsme Özel Şiir.

Selman Farisi’nin Resulüllahı(s.a.v) müslüman olmadan önceki üçüncü ziyaretiydi. Efendimiz ashabıyla birlikte oturmaktaydı. Selman bu kez daha önce bir Rahibin söylediği peygamberlik mührünü görmeyi istiyordu. Selam verdikten ve belki görürürüm diye,
Efendimiz’in etrafında dolaşmaya başladı. Peygamberimiz Selmanın ne istediğini anladı. Elbisesini omuzundan biraz sarkıtıp : Sana söylenen mührü görmek istersen bak, dedi.
Selman şaşırmıştı…
Kendisine, bir Rahibin ne anlattığını Efendimiz bilmekteydi. Evet bu bir mucizeydi. Dikkatle Resulüllah‘ın mübarek sırtına baktı. İki omuzu arasındaki mührü gördü. Üzerinde şekil,
“Muhammedün Resulüllah” yazısına çok benziyordu. Sonunda Selman aradığını bulmuştu. Sevinç gözyaşlarıyla dudaklarından şu cümleler döküldü:
Allah’tan başka ilah yoktur.
Muhammed O’nun kulu ve elçisidir.

The post PEYGAMBERLİK MÜHRÜ appeared first on İsme Özel Şiir.

Bir gün Peygamber Efendimiz’e
oğlu İbrahim’in hastalandı haberi geldi.
Resulüllah(s.a.v) Abdurrahman ile birlikte aceleyle onun yanına vardı. İbrahim son anlarını yaşıyordu. Efendimiz onu şefkatle kucağına alıp bağrına bastı. O sırada Peygamberimizin mübarek yanaklarından gözyaşları süzülmeye başladı.
Abdurrahman:
Sen de mi ağlıyorsun Ey Allah’ın elçisi? Ağlamayı yasaklanmamış mıydın? diye sordu.
Resulüllah (s.a.v) şöyle buyurdu :
Ben kendisinde bulunmayan özellikleri sayıp dökerek ölü üzerine bağıra bağıra ağlamayı yasakladım. Benim bu ağlayışım ise merhametten ibarettir. Acımayana, acınmaz…

The post AĞLAMASI appeared first on İsme Özel Şiir.

Hazreti Aişe der ki :
Peygamber Efendimiz,
ışıkta gördüğü gibi
karanlıkta da görürdü.
Bir defasında Resulullah (s.a.v) şöyle buyurdu:
Siz benim yalnız ön tarafı mı gördüğümü sanıyorsunuz!?
Vallahi rukunuz da, secdeleriniz de bana gizli değildir!
Ben sizi arkamdan da görmekteyim.

The post GÖRMESİ appeared first on İsme Özel Şiir.

Hz. Ali O’nun yürüyüşünü şöyle anlattı:
Ne Ondan önce ne de Ondan sonra Onun gibisini görmedim.
O yürürken, ayaklarını sürümez,
adımlarını canlı ve uzun atar,
sanki yüksekten iner gibi önüne eğilirdi.
Yezid bin Mersed ise şunları söyledi:
Peygamberimiz yürüdüğü zaman sür’atli ve kuvvetli yürürdü.
O’nun arkasında yürüyen biri koşarcasına giderdi, yine O’na yetişemezdi.

The post YÜRÜYÜŞÜ appeared first on İsme Özel Şiir.

Hz.Aişe şöyle demiştir:
Peygamber Efendimiz sağ eli temizlik ve yemek, sol eli de, tuvalet ve temizlik içindi.
Resulüllah bir şey aldığında onu sağ eliyle alırdı.
Bir şey verdiğinde de, sağ eliyle verirdi. Efendimiz sağ tarafı kullanmayı severdi.
Bir iş yapacağı zaman sağ elini kullanır, ayakabasını önce sağ ayağına giyer, mescide önce sağ ayağını atar, topluluğa bir şey dağıtırken sağ taraftan başlardı.
Bu şekilde herhangi bir işe başlamak istediğinde önce “Bismillah” diyerek besmele çekerdi.

The post ELLERİNİ KULLANIŞI appeared first on İsme Özel Şiir.

Hz.Hasan bir gün dayısı Hind’e:
Hazreti Peygamber (s.a.v) nasıl konuşurdu?
Diye sordu. Hind şöyle anlattı :
O daima düşünceliydi.
Çoğu zaman sessizdi.
Hiçbir zaman gereksiz yere konuşmazdı.
Her cümleyi ayrı ve net olarak söylerdi.
Eliyle işaret ederken bütün elini kaldırır, bir şeye hayret ettiğinde avucunun içini çevirir, konuşma sırasında bazen elini elinin üstüne vurur, bazen kayiflenir, sevindiğinde ise gözlerini yere çevirirdi.
Çok az güler, güleceği zaman tebessüm ederdi.

The post KONUŞMASI appeared first on İsme Özel Şiir.

Hz. Aişe bir gün
dostlarına şöyle anlattı:
Resulüllah Efendimiz,
sizin konuştuğunuz gibi konuşmazdı.
O, açık açık ve tane tane konuşurdu.
Öyle ki onu işiten ezberlerdi.

The post TANE TANE appeared first on İsme Özel Şiir.

Peygamberimizin arkadaşlarından Hakim der ki:
Biz, Resulullah Efendimiz’in etrafında toplanmıştık. O, bizlere sordu:
– Benim işittiğini sizler de işitiyor musun?
Biz:
-Bir şey işitmiyoruz” dedik. Buyurdu ki:
Ben sizin görmediğinizi görür işitmediğinizi işitirim!
Ben göklerdekileri duymaktayım!..
Çünkü göklerde bir karışlık boş yer yoktur, her taraf meleklerle doludur.
Meleklerin kimisi secdede, kimisi kıyamdadır.

The post İŞİTMESİ appeared first on İsme Özel Şiir.

Peygamber Efendimiz,
Kur’an-ı Kerim’i tecvidiyle tane tane okurdu.
Fakat nağmeli okumazdı.
Evdeyken Kur’an okuduğunda Onu ancak evde bulunanlar işitebilirdi.
Sahabeden Abdullah b. Ebi Kays,
Hazreti Aişe’ye sordu :
Resulüllah aleyhisselam Kur’an’ ı sessiz mi yoksa sesli mi okurdu?
Her iki şekilde de okurdu.
Yerine göre sessiz, yerine göre de sesli.

The post KUR’AN OKUYUŞU appeared first on İsme Özel Şiir.

Mesleme şöyle demiştir:
Hiç bir peygamber, asla esnememiştir.
Yezid bin Asam der ki:
Peygamber Efendimiz de hiç bir vakit esnemezdi!
Ebu Hureyre şunu söyledi:
Peygamberimiz aksırdığında, yüzünü kapatır ve aksırdığını gizlerdi.

The post ASLA ESNEMEDİ appeared first on İsme Özel Şiir.

Resulüllah şöyle buyurdu:
[Dinde] Hastalık bulaşması
ve uğursuzluk diye bir şey yoktur.
Ancak “fe’l” hoşuma gider. Sahabeler sordu:
-Ya Resulallah! “Fe’l” nedir?
Efendimiz :
-Güzel söz, hayra yorma, diye cevap verdi.

The post RESÜLÜLLAH SEVER appeared first on İsme Özel Şiir.

Hz.Aişe şöyle derdi:
Resulüllah (s.a.v) hediyeyi kabul ederdi. Hediyeye daha güzel bir hediye ile karşılık verirdi.
Bana bir paça bile hediye edilse onu kabul ederim,
Ben paça yemeğe bile davet edilsem giderim, derdi.

The post HEDİYE appeared first on İsme Özel Şiir.

Hazreti Hüseyn babası Hazreti Ali’ye sordu: Resulüllah eve gelince ne yapardı?
O da şunları söyledi:
Efendimiz evine girdiğinde, vaktini üçe ayırırdı:
Bir kısmını Allah’a, bir kısmını ailesine,
Bir kısmını da kendisine.

The post EVDEKİ HAYAT appeared first on İsme Özel Şiir.

Resulüllah aleyhisselatü vesselam perşembe günü yola çıkmayı sever ve sabah erkenden hareket ederdi. Bineğin yanına gelip de ayağını üzengiye koyduğu sırada, “Bismillah” der, semer üzerine oturunca da üç kere tekbir getirir, arkasından da şu ayeti okurdu:
“Bunu bizim emrimize veren Allah’a hamd ve sena olsun. Halbuki biz onu kendimize boyun eğdiremezdik. Ve biz Rabbimize doğru dönenlerdeniz.” Sonra şu duayı okurdu: Ey Allahım! Yolculuğumuzda senden iyiliği, kötülükten sakınmayı senin seveceğin hareket ve işleri istiyoruz.

Ey Allahım!

Bu seferimizi kolaylaştır. Bu mesafeyi bize aldır. Ey Allahım! Yolculukta Sen arkadaşsın.
Çoluk çocuğa bıraktığımız vekil Sensin
Ey Allahım! Yolculuğun sıkıntısından, geri dönüşün hüznünden ve döndüğümüzde çoluk-çocuğumu ve mallarımı kötü bir halde bulmaktan Sana sığınırım. ”

Peygamber Efendimiz yolculukta bir tepeye çıkarken “Allahüekber!” diyerek tekbir getirirdi. Aşağı inerken de “Sübhanellah” diyerek tesbih okurdu. Sahabeler de O’na uyarak aynısını tekrar ederlerdi.
Bir yerde mola verdiklerinde şu duayı okurdu:
Ey yeryüzü! Benim ve senin Rabbin Allah’tır. Senin ve senin içinde bulunanların şerrinden ve senin içinde yaratılanların kötülüğünden, senin üzerinde yürüyenlerin şerrinden Allah’a sığınırım. Ey Allahım! Arslanların, yılan ve akreplerin ve bu beldede yaşayan insanların şerrinden Sana sığınırım. “Yol dönüşü ise; Geri dönücüleriz, Tevbe edicileriz, İbadet edicileriz, Rabbimize hamd edicileriz, diye dua ederdi.

The post YOLCULUK ALIŞKANLIKLARI appeared first on İsme Özel Şiir.

Peygamber Efendimiz (s.a.v)
genellikle diz çökerek otururdu.
Bunun yanında (edeb dairesi içerisinde) bağdaş kurarak, çömelerek, ayağını sarkıtarak v.b. şekillerde de oturmuştur. Kayle der ki :Resulüllah’ı büyük bir mahviyet ve tevazu içerisinde otururken görünce, heybetinden vucudum titremeye başlamıştı.

The post OTURUŞ TARZI appeared first on İsme Özel Şiir.

Efendimiz, sirke, bal, zeytin yağı ve sebze gibi bazı yemekleri çok severdi. Bir gün Ümmü Hani’nin evine gitti ve “Yiyecek birşeyler var mı?” diye sordu.
O da “Sirkeden başka bir şey yok” deyince, Sirke olan evde hiçbir şey yok denemez, buyurdu.
Arabistan’da “His” denen bir yemek türü vardır. Tereyağına peynir ve hurma konarak hazırlanır. Hz. Peygamber (s.a.v) bu yemeği de çok severdi. Peygamberimiz soğuk ve tatlı içecekten hoşlanırdı. Sütü de çok severdi. Sütü bazen katıksız bazen de içine biraz biraz su karıştırarak içerdi. Kayısı, hurma ve üzüm tanesinin de hoşafını içerdi. Sofraya gelen yemeği beğenmediği takdirde elini uzatmazdı. Ama hiçbir zaman da kötü demezdi. Önündeki yemeğe eli daldırıp eliyle karıştıramazdı. Başkalarını da bundan menederdi. Hiçbir zaman bir yere dayanarak yemek yemezdi. Resülüllah, yemek yerken önünden yerdi.

The post YEMEK TARZI appeared first on İsme Özel Şiir.

Enes şunu anlattı:
Peygamber Efendimiz,
arkadaşlarına su ikram ediyordu.
Arkadaşları Ona: Ya Resulallah!
Kendin içseydin ya, dediler.
Efendimiz (s.a.v) şöyle buyurdu:
Cemaate su dağıtan,
onların en son içenidir.

The post SU DAĞITAN appeared first on İsme Özel Şiir.

Bir grup Müslüman Resulüllah’a gelerek: Biz yiyoruz, yiyoruz ama bir türlü doymuyoruz, dediler.
Efendimiz:
Herhalde tek tek yiyorsunuz, deyince:
Evet, dediler.
İnsanlığın Sultanı onlara şu tavsiyede bulundu:
O halde sofraya topluca oturun ve besmele çekerek başlayın.
Göreceksiniz ki Allah yemeğinizin bereketini artıracaktır.
Resulüllah Selmana da bereketle ilgili şunları söylemişti:
Yemeğin bereketi hem yemekten önce, hem de yemekten sonra elleri yıkamaktadır.

The post YEMEĞİN BEREKETİ appeared first on İsme Özel Şiir.

Bir gün Resulullah Efendimiz,
Hazreti Aişe’ye şöyle dedi:
Aişe! ben istersem, altın dağları arkamdan yürür.
Bir melek bana gelerek:
Rabbi’nin Sana selamı var.
Diyor ki : “Hükümdar-peygamber olarak mı, yoksa kul-peygamber olarak mı yaşamak istersin?
Meleğin yanındaki Cebrail, bana alçak gönüllü olmam işaretini verdi. Ben de kul-peygamber olarak yaşamayı seçtiğimi söyledim. Peygamberimiz o günden sonra bağdaş kurup, sofraya iyice yerleşerek yemek yemedi.
Diz çökerek yerdi ve hep şöyle derdi: Ben, sıradan bir insanın yediği gibi yer ve sıradan bir kulun oturduğu gibi otururum.

The post KUL PEYGAMBER appeared first on İsme Özel Şiir.

Allah Resulü ata binmeyi çok severdi.
Atı öven bir çok söz söylemişti.
Atlardan başka katıra, eşeğe ve deveye de binerdi.
Peygamberimizin özel bineği olan atın adı Luhayf, eşeğin adı Afir, Düldül, katırın adı Tih, develerin adı ise Kusva/Adba idi.
Peygamberimiz’in Senceh adında bir atı daha vardı.
Bir keresinde onu yarışa çıkardı.
Rakiplerini geçince buna çok sevindi.

The post BİNEKLERİ appeared first on İsme Özel Şiir.

“Ey insanlar büyük ve mübarek bir ay sizi gölgesi altına almıştır. Bir ay ki:içinde bin aydan daha hayırlı olan bir gece (KADİR) gecesi vardır.
-BİR AY Kİ: Allah gündüz orucunu farz, gece ibadetini (TERAVİH) sünnet kılmıştır.
-Bu ayda bir iyilik yapan başka zamanlarda bir farzı yerine getirmiş gibi sevab alır.
-Bu ayda bir farzı yerine getiren kimse de başka aylarda 70 farz eda etmiş gibi olur.
-Ramazan sabır ayıdır. Sabrın mükafatı cennetir.
–Ramazan eşitlik ayıdır.
-Ramazan mü’minlerin rızkının çoğaldığı aydır. “

The post RAMAZAN AYI HAKKINDA PEYGAMBERİMİZİN HUTBESİ appeared first on İsme Özel Şiir.

KAZA:
Bozulan orucun yerine gününe gün oruç tutmaktır.

KEFARET:

Bozulan bir gün orucun yerine iki kameri ayı veya altmış gün peş peşe oruç tutmaktır.
Ayrıca bozulan orucun da kaza edilme lazımdır.
Kefaret sadece Ramazanda tutulan orucun bile bile bozulmasından dolayı lazım gelir.
Diğer Oruçların bozulması halinde sadece kaza yani gününe gün oruç tutmak gerekir

The post KAZA VE KEFARET NEYE DENİR appeared first on İsme Özel Şiir.

Kulağınızı da şer’an dinlenmesi yasak olan şeylerden korunmamız gerekmektedir. Konuşması yasak olan her şeyin dinlenmesi de yasaktır.
Bunun için Allah Teala Hazretleri bu gibi sözleri dinleyen ile haramı yiyenleri bir seviyede tutarak şöyle buyuruyor :

“Onlar yalanı dinleyenler, haram yiyenlerdir.”

Hadisi şerifte de gıybet edenin ve dinleyenin günahta olduğu buyrulur. “Nice oruç tutanlar var ki tuttukları oruçtan, açlık ve susuzluktan başka karları yoktur.”

The post KULAĞIN ORUCU appeared first on İsme Özel Şiir.

Bile bile

1.Yemek-İçmek
2.Cinsel ilişkide bulunmak
3.Sigara içmek
4.Enfiye çekmek
5.Sevdiği bir kimsenin tükürüğünü yutmak ve lezzet almak.

The post ORUCU BOZUP HEM KAZA HEM KEFARETİ appeared first on İsme Özel Şiir.

Peygamber Efendimiz (s.a.v) yolculuğa çıkarken şu eşyaları yanına alırdı:

Ayna,
Tarak,
Misvak,
Sürmedan,
Makas,
Saç Yağı,
Koku Şişesi,
Çubuk.

The post YOLCULUK ÖNCESİ appeared first on İsme Özel Şiir.

Oruç bir kalkandır. Sizden biriniz oruçlu olduğu vakit sakın cahillik edipte kem söz söylemesin. Şayet birisi kendisine dikleşirse ben oruçluyum desin.
Gıybet edenlerin oruçlarının ne hale geldiğini Resulü Ekrem Efendimizden dinleyelim: “Oruç tutan iki kadın akşama doğru Resulüllah’a gelerek şöyle dediler.

Ey Allah’ın Resulü, açlık ve susuzluktan helak olacağız. Müsade ederseniz orucumuzu açacağız, dediler.

Bunun üzerine Resulüllah her ikisinin eline birer bardak vererek kusmalarını söyledi. Kustular her iki bardakta kan ile dolmuştu.

Bu durumu seyredenler ve o iki kadın hayretler içerisinde kaldılar.

Resülüllah buyurdular ki: Siz oruç tuttunuz ama diğer taraftan gıybet ettiniz.

Gıybet ise müslüman kardeşinin etini yemek gibidir.

İşte bu bardağın içindeki kan ve etler gıybetini ettiğiniz kardeşinizin kan ve etleridir.”

The post DİLİN ORUCU appeared first on İsme Özel Şiir.

“Cennette REYYAN denilen bir kapı vardır ki, bu kapıdan ancak kıyamet günü oruç tutanlar girebilecektir ve o gün: Oruç tutanlar nerede diye nida edilecektir ve oruç tutanlar kalkacaklar ve REYYAN denilen kapıdan gireceklerdir. Başkaları ise giremeyecek ve kapılar kapanacaktır. “

The post ORUÇLUYA CENNETTE VERİLEN MÜKAFAT appeared first on İsme Özel Şiir.

Cenab-ı Hak, Kur’an-ı Kerim’inde Zümer suresinin 10.ayetinde “Sabır edenlere verilecek ecirlerin hesapsız olduğunu” buyurur. Sevgili Peygamberimizde:
“Oruç sabrın yarısıdır” Tirmizi
“Sabır imanın yarısıdır” buyurmuştur.
Bir Hadisi Kudside de: Her hasene (iyilik) 10 mislinden 100 misline kadardır. Yalnız oruç bana mahsustur. Onun mükafatını da ancak ben veririm. Buyururlar. Buhari
“Nefsim yedi kudretinde olan Allah’a yemin ederim ki oruçlunun ağız kokusu Allah katında misk kokusundan daha hoştur. Aziz ve Celil olan Allah buyurur ki: Kulum yemesini, içmesini şehvetini ancak benim için terk etmiştir. O halde oruç benim içindir. Mükafatını da ancak ben veririm. “Buhari

The post ORUCUN FAZİLETİ appeared first on İsme Özel Şiir.

Ramazan ayında niyet ederek oruca başlayan kimse, özürsüz olarak bile bile yiyip içse veya cinsi ilişkide bulunsa orucu bozulur. Bozulan bu orucun gününe gün kaza edilmesi, ayrıca özürsüz olarak bozulduğu için de kefaret gerekir.

Keffaret ara verilmeden tutulacağı için Ramazan ayına ve oruç tutulması haram olan günlere rastlamaması gerekir.
Keffaret orucuna kameri aylardan birinin ilk gününde başlanırsa iki ay peş peşe oruç tutulur. Ayın ilk günü değil de diğer günlerde başlanırsa hiç ara vermeden altmış gün oruç tutarak keffaret tamamlanır.

Başlanan bir orucu bilerek bozmanın dünyadaki cezası keffarettir. Yani 60 gün birbiri ardına oruç tutmaktır.

Herhangi bir sebeple keffaret orucuna ara verilir veya eksik tutulursa, yeniden başlayıp 60 günü kesintisiz tamamlamak lazımdır.
Kadınlar keffaret orucu tutulurken araya giren adet günleri tutmazlar.

Adet halleri bitince ara vermeden temiz günlerinde oruca devam ederek 60 günü tamamlarlar.

The post KEFARET ORUCU NASIL TUTULUR appeared first on İsme Özel Şiir.

1. Yenmesi mutat olmayan ve ilaç olarak da kullanılmayan şeyleri yutmak (Toprak, kağıt, pamuk.. v.b. şeyler.)
2. Demir, gümüş, altın gibi madeni birşeyi yutmak.
3. Şırınga yaptırmak
4. Buruna ilaç çekmek.
5. Kulağın içine yağ damlatmak.
6. Abdest esnasında ağzına ve burnuna su alırken kendi elinde olmayarak boğazına su kaçmak.
7. Zorlama sonucu orucu bozmak.
8. Uyurken başkası tarafından boğazına su dökülmek.
9. Ağız dolusu kusmak (kendi isteği ile)
10. Akşam vakti girmediği halde akşam olduğunu zannederek iftar etmek.
11. İmsak vakti geçtiği halde imsaka daha vardır zannederek yemek.

The post ORUCU BOZUP YALNIZ KAZAYI GEREKTİREN ŞEYLER appeared first on İsme Özel Şiir.

1.Oruçlu olduğunu unutarak yemek yemek.
2.Kulağına su kaçmak.
3.Göze ilaç damlatmak.
4. Gece yıkanması gerekirken sabah yıkanmak.
5.Kendi isteği olmayarak kusmak.
6.İhtilam olmak.
7.Kan aldırmak.
8.Ağızındaki tükürüğü yutmak.
9.Sürme çekmek.
10. Boğazına toz ve sinek kaçmak.

The post ORUCU BOZMAYAN ŞEYLER appeared first on İsme Özel Şiir.

1.Bir şeyi yutmadan dil ucu ile tadına bakmak(Kocası titiz olan bir kadın yemek yaparken tadına bakabilir.)
2.Tükürüğünü ağzında biriktirip yutmak.
3. Kendini zayıf düşürecek derecede kan aldırmak.

ORUCLUYA MEKRUH OLMAYAN ŞEYLER

1.Koku sürmek
2.Sürme çekmek.
3.Bıyıkları yağlamak.
4. Kan aldırmak.
5.Dişleri misvak veya fırça ile temizlemek (Diş macunu kullanmadan)
6.Ağzına su alıp gargara yapmak.
7. Burna su çekip sümkürmek.
8. Serinlemek veya rahatlamak için duş almak.

The post Orucu Ne Bozar Ne Bozmaz appeared first on İsme Özel Şiir.

“Niyet ettim Allah rızası için teravih namazını kılmaya” diyerek niyet edilir ve aynen sabah namazının iki rek’at sünneti gibi kılınır.
Yirmi rek’at tamamlanıncaya kadar ikişer rek’at kılınmaya devam edilir, teravih bitince de Vitir namazı kılınır.
İstenirse 4 rek’atta bir selam vererek kılınabilir.

The post TERAVİHİN TEK BAŞINA KILINIŞI appeared first on İsme Özel Şiir.

Yatsı namazının farzı ve son sünneti kılındıktan sonra teravih namazına başlanır.
Namazı kıldıracak imam: “Niyet ettim Allah rızası için teravih namazını kılmaya, bana uyanlara imam oldum” diye niyet ederek iftidah tekbirini alıp ellerini bağlar.

İmamın arkasında kılan cemaat de: Niyet ettim Allah rızası için teravih namazını kılmaya, uydum imama” diyerek niyet eder ve imamın tekbirinden sonra “Allahu Ekber” diyerek tekbirini alır ve ellerini bağlar.

Bundan sonra imam ve cemaat gizlice “Sübbanekeyi” okur. Sübbaneke’nin okunması bitince (Cemaat ayakta başka bir şey okumaz, sadece imam fatihayı bitirince gizlice “Amin” der.)

İmam gizlice Euzü-Besmele, açıktan fatiha ve bir sure okur. Camaatle birlikte rüku ve secdeleri yaptıktan sonra ikinci rek’ata kalkılır.
Burada yine imam gizlice besmele, açıktan fatiha ve bir sure okuyup cemaatle birlikte rüku ve secdeleri yaparak oturulur.

Bu oturuşta imam ve cemaat Ettehiyyatü, Allahüme salli, Allahüme barik ile Rebbena atina duasını okuyarak selam verilir. Böylece iki rek’at kılınmış olur.

İsterse dört rek’atta bir selam vererek kılınabilir. O zaman 3.rek’atta kalkındığında hem imam, hemde cemaat gizlice Sübbaneke’yi okur. Sonra imam gizlice Euzü-Besmele, açıktan fatiha ve bir sure okur.

Sonra rüku ve secdelerini yaparak dördüncü rekata kalkarlar.

İmam gizlice besmeleyi, açıktan fatiha ve bir sure okuyarak yine rüku ve secdeler yapılır oturulur.

Bu oturuşta imam ve cemaat Ettehiyyatü, Allahüme salli, Allahüme barik ile Rebbena atina duasını okuduktan sonra selam verilir. Böylece teravih namazının ilk dört rek’atı kılınmış olur.

The post TERAVİH NAMAZININ KILINIŞI appeared first on İsme Özel Şiir.

-Teravih namazı, ramazan gecelerinde yatsının farzını ve sünnetini kıldıktan sonra vitir namazından evvel kılınan bir namazdır. Orucun değil Ramazanın sünnetidir. Hastalık, yolculuk gibi mazeretleri sebebiyle oruç tutamayanların da teravih namazı kılmaları erkek ve kadınlar için SÜNNET-İ MÜEKKEDE’dir.

Peygamberimiz şöyle buyuruyor :

(Allahu Teala size Ramazan orucunu farz kıldı, Ben de size teravih namazını sünnet kıldım.)
-Teravih namazı cemaatle kılındığı gibi yalnız başına da kılınabilir. Tabiki cemaatle kılınması daha faziletlidir.
–Teravih namazı 20 rek’attır. Her iki rek’atın sonunda selam verilerek kılındığı gibi dört rek’atla da selam verilerek kılınır.

The post TERAVİH NAMAZI appeared first on İsme Özel Şiir.

İki dini bayramımız vardır. Biri Ramazan Bayramı, diğeri de Kurban Bayramıdır. Her iki bayramda da Bayram namazı kılınır. Bu namazlar ikişer rekattır. Cemaatle kılınır. Ezan ve kamet okunmaz.

Namazı kıldıracak imam: “Niyet ettim Allah rızası için Bayram Namazını kılmaya, bana uyanlara imam oldum” diye niyet ederek iftidah tekbirini alıp ellerini bağlar.

İmamın arkasında kılan cemaatte “Niyet ettim Allah rızası için Bayram Namazını kılmaya, uydum imama” diyerek tekbir alır ve ellerini bağlar.
Bundan sonra imam ve cemaat gizlice

“Sübbaneke’yi okur. Sonra imam yüksek sesle cemaat de yavaşca” ALLAHÜEKBER” diye üç defa tekbir alırlar. Her tekbirde eller yukarıya kaldırılıp sonra yanlara salınır ve her tekbir arasında

“sübhanallah” diyecek kadar durulur. Üçüncü tekbirden sonra eller bağlanarak, imam içinden “Euzü-Besmele” çeker fatiha ve bir sure okunur yüksek sesle “ALLAHÜEKBER” diyerek namazlarda olduğu gibi rükua ve secdeye gider,

cemaatde aynı şekilde kendisini takip eder. Tekbir alıp ikinci rek’ata kalkınca imam içinden besmele çektikten sonra yine yüksek sesle fatiha ve zammı sure okur, tekrar üç defa tekbir alınır.

Her tekbirde eller yukarıya kaldırıp salınır ve her
tekbir arasında “SÜBHANALLAH”

diyecek kadar beklenir. Dördüncü tekbirde ise eller kaldırılmaz, sadece

“ALLAHÜEKBER” diyerek rüku ve secdeler yapıldıktan sonra “Ettehiyyatü,
Allahüme Salli-Allahüme Barik, Rebbena atina” duaları gizlice okunarak iki tarafa selam verilir. Sonra imam Hutbe okumak üzere Mindere çıkar.

The post BAYRAM NAMAZLARININ KILINIŞI appeared first on İsme Özel Şiir.

“Allahümme leke sumtu ve bike âmentü ve aleyke tevekkeltü ve alâ rızkıke eftartü ve savme’l-Ğadi min şehri Ramazane neveytü, feğfirlî mâ kaddemtü ve mâ ahhartü.
Ya vesial mağrifeti iğfirli veli valideyye ve lil’mü’mine yevme-yekemül hisab.

MEALİ

(Ya ilahi, senin rızan için oruç tuttum, sana iman ettim, sana tevekkelde bulundum, senin rızkınla orucumu açtım, Ramazan-ı şerif ayının yakın ki günü orucuna niyet ettim. Artık benim geçmiş ve gelecek günahlarımı yargıla.
Ey affı bol Allah‘ım beni, anam ile babamı ve bütün mü’minleri hesap gününde mağrifet buyur.)

The post İFTAR DUASI appeared first on İsme Özel Şiir.

“Oruçlunun iki sevinci vardır biri iftar anındaki sevinci, İkincisi ise Allah’a mülaki (Kavuşması) sırasındaki sevincidir.”

ORUÇLUNUN UYKUSU

“Oruçlunun Uykusu ibadettir.”

GENÇLERİN ORUCU

Bir hadisi kutside şöyle buyuruluyor: “Allahu Teala abid olan gençle, meleklere iftihar eder ve şöyle buyurur:
-Ey benim için şehvetini terk edip gençliği feda eden genç,sen benim katımda bazı meleklerim gibisin.”

The post ORUÇLUNUN İKİ SEVİNCİ appeared first on İsme Özel Şiir.

Orucun dereceleri üçtür.

1.DERECE ORUÇ:

Avamın orucu yalnız yemekten, içmekten, şehvetten sakınmaktır.

2.DERECE ORUÇ:

Salihlerin orucu

1.derece oruçla beraber, KULAĞINI-DİLİNİ-AYAĞINI-ELLERİNİ-GÖZLERİNİ ve DİĞER AZALARINI günahtan korumaktır.

3.DERECE ORUÇ:

1. ve 2 derece oruçla beraber, kalbini hasis emellerden, dünya düşüncelerinden sıyırmak ve Allah’tan başka her şeyden çekerek bütün mevcudiyetiyle Allahü Tealaya bağlanmaktır. Bu oruç sıddıkların ve Mukarreplerin orucudur.

The post ORUCUN DERECELERİ appeared first on İsme Özel Şiir.

Her ibadetin kendine göre birtakım maddi ve manevi faydaları vardır. Hiçbir ibadet haşa boşuna emredilmemiştir. Namaz yatıp kalkmaktan, oruç akşama kadar aç durmaktan, zekat malımızın belli miktarını sadece gösteriş için dağıtmaktan ibaret değildir. Bu ibadetlerin hepsinin ayrı ayrı hikmetleri ve faydaları vardır. Biz orucu Allah rızası için tutmakla beraber bize sağladığı faydaları şöyle sıralayabiliriz.

1.

ORUÇ AHLAKIMIZI GÜZELLEŞTİRİR
Sevgili Peygamberimiz şöyle buyuruyor:
“Her kim yalan söylemeyi ve yalanla iş görmeyi bırakmazsa Allah’ın onun yemesini, içmesini bırakmasına ihtiyacı yoktur.”

2.

ORUÇ KÖTÜLÜKLERDEN KORUR
Sevgili Peygamberimiz şöyle buyuruyor: ” Oruç bir kalkandır”

3.

ORUÇ RAHMET DUYGULARINI GELİŞTİRİR:

Hz. Aişe Validemiz şöyle buyuruyor :”Allah’ın Resulü 3 gün peş peşe karnını doyurmamıştır. İsteseydi doyururdu lakin yoksulları doyurup kendisi aç kalmayı tercih ederdi.

4.

ORUÇ İNSANI SAĞLIKLI YAPAR:
Sevgili Peygamberimiz Şöyle Buyuruyor : “Oruç tutarsanız sıhhat bulursunuz.”

5.

ORUÇ NİMETLERİN KIYMETİNİ ÖĞRETİR
Cenab-ı Hak şöyle buyuruyor: “And olsun, şükrederseniz elbette (nimetimi) artırırım”

6.

ORUÇ SABIRLI OLMAYI ÖĞRETİR
Sevgili Peygamberimiz şöyle buyuruyor: “Oruç sabrın yarısıdır, Sabır, imanın yarısıdır.”

The post ORUCUN FAYDALARI appeared first on İsme Özel Şiir.

-Kalbini meşgul edecek,
-Kendisini Allah’ı hatırlamaktan alıkoyacak,
-Şer’an bakılması haram ve mekruh olan her şeyden gözünü çekip korumaktır.
Peygamber Efendimiz :
Şehvet nazarı ile bakmak, şeytanın zehirli oklarından bir oktur.
-Kim Allah korkusu ile onu terk eder, yani şehvet gözü ile bakmazsa Allahu Teala ona öyle bir iman nasip eder ki; zevkini kalbinde duyar.
Buyurmuştur.
Başka bir hadisi şerifte ise:
Beş şey orucu bozar.

1.Yalan konuşmak
2.Gıybet etmek
3.Koğuculuk yapmak
4.Yalan yere yemin etmek
5.Bir kadına şehvetle bakmak.

The post GÖZÜN ORUCU appeared first on İsme Özel Şiir.

O’nun sevdalılarından El-Bera dedi ki:
Ben, Resulüllah’tan daha güzel hiçbir şey görmedim.
O ay gibi parladı.
Cabir Efendimiz’in güzelliğini:
Peygamber Efendimiz’i
kırmızı bir elbise giymiş
olarak gördüm.
Bir ona bir de gökteki aya baktım.
O, benim gözlerimde aydan
daha güzeldi, sözleriyle anlattı.
Ümmü Ma’bed’in tarifi ise şöyleydi:
Uzaktan, insanların en tatlısı
ve en güzeli, yakından da
en açığı ve en güzeliydi.
Hanımı Hazreti Aişe,
“Resulüllah,
insanların en güzel yüzlüsü
ve rengi en parlak olanıydı.” dedi

The post GÜZELLER GÜZELİ appeared first on İsme Özel Şiir.

Ünlü komutan Halid bin Velid(r.a) ordusuyla bir sefere çıkmıştı.
Uzun süren yolculuğun ardından bir aşiretin yakınında konakladılar.
Aşiret reisi, Halid bin Velid‘i ziyarete geldi.
O Kainatın Efendisi’ni yakından tanımak istiyordu:
-Efendim bize Hazreti Muhammed’i anlatır mısın?
-O’nun güzelliklerini anlatmaya gücüm yetmez!
-Bildiğin kadarıyla anlat.
-Gönderilen, Gönderen’in kıymetince olur.
(Gönderilen alemlerin Rabbi Allah Teala olunca,
gönderilen Elçisi’nin kıymetini var sen hesap et! )

The post O’NU ANLAT appeared first on İsme Özel Şiir.

İslamın beş temel esaslarından biri de Ramazan ayında oruc tutmaktır.
Oruc,tan yerinin agırmasından yani dogu ufkunda
beyazlıgın beyazlıgın belirlenmesinden itibaren güneşin batışına kadar:

1) YEMEMEK
2) İÇMEMEK
3) CİNSİ YAKINLIKTA BULUNMAMAK ve diger ORUCU BOZAN hallerden uzak durmak tır.

ORUCUN FARZI

Orucun farzı üçtür.

1) NİYYET
2) NİYETTİN EVVEL VE SON VAKTİNİ BİLMEK
3) SABAHTAN AKŞAMA KADAR orucu bozan şeylerden sakınmaktır.

Ramazan orucuna akşamdan itibaren küşluk vaktine kadar niyet edilebilir.
-Kalben de niyet edilebilir.
-Sahura kalmakta niyyet sayılır.
-Dil ile niyet etmek sünnettir.

ORUCA NASIL NİYET EDİLİR

Oruc tutacak olan kimse hem içinden hem de dil ile”Niyet ettim ramazanı Şerifin yarınki orucuna”diye söylemedir.

The post ORUÇ appeared first on İsme Özel Şiir.

İyilikle kötülük bir olmaz. Kötülüğü en güzel bir şekilde sav. Bir de bakarsın ki, seninle arasında düşmanlık bulunan kimse sanki sıcak bir dost oluvermiştir. Fussilet,41/34

The post Bir Ayet Bir Hadis appeared first on İsme Özel Şiir.

Babam Şeyh Hazretlerinden duydum,o şöyle buyuruyordu: İnsanların dinlerinden uzaklaşmalarının, taat ve ibadetleri terk edip günahlara yönelmelerinin sebebi dünya sevgisidir. Bunu içindir ki Peygamber Efendimiz (sav) dünya sevgisi bütün günahların kaynağı, başı ve sebebidir,diye buyurmuşlardır. İnsanda dünya sevgisi olduğu zaman Allah’ı unutur, ahireti unutur, gururlanır ve ahiret için gerekli hazırlığı yapmayı ihmal eder. Önemli olan insanın dünyaya teslim olmamasıdır. Dünyanın hakimiyeti altına girmemesidir. Bir insanın çalışmasında,işiyle,göreviyle,vazifesiyle uğraşmasında herhangi bir sakınca yoktur. Yeter ki kalbinde dünya sevgisini olmasın,kalbine Allah sevgisini ve korkusunu yerleştirsin.

Hiç şüphesiz dünya sevgisi zamanla yerleşmiş olan bir hastalıktır. Ama bunun da bir çaresi, bir tedavisi vardır.O da ölümü düşünmek,ölümden sonraki olayları, ahiret hayatını ve kabir azabını düşünmektir.İnsan bunları tefekkür ettiği zaman dünya sevgisi belasından kurtulur. Bunun için Nakşibendi tarikatına mensup olanların, bu tarikatın adaplarını tatbik etmeleri gerekiyor. Bu adaplardan birisi de şudur: Bir insan tevbe edip, tarikata girdiği zaman hemen akabinde ölümü tefekkür etmesi gerekmektedir.Bu adaplar müslümanın İslam’a sarılmasına vesile oluyor. Dinine bağlanmasına vesile oluyor. Allah’ın muhabbetini kazanmasına vesile oluyor. İnsan Allah’ın muhabbetini kazandığı zaman kalbi ıslah olur. İnsanın kalbi ıslah olduğu zaman onun bütün organları, bütün azaları ıslah olur.

Biz dünya muhabbetinden bahsettiğimiz zaman,malı,mülkü serveti olan herkesin mağrur ve aldanmış olduğunu söylemiyoruz.İmanı zayıf olan öyle kimseler vardır ki çok basit bir mala sahip olmalarına rağmen, örneğin bir koyuna sahiptir, onun o tek koyunu kendisini meşgul etmekte,Allah’ın muhabbetinden alıkoymaktadır.O koyun sahibi,o koyunuyla meşgul olmakla dinin bazı vecibelerini terk edebilmektedir. Örneğin Cuma namazına gitmemektedir. Halbuki birçok insan var ki büyük servetlere sahip olmalarına rağmen,dünya sevgisi kalplerine yerleşmemiştir.Onlar Allah sevgisini mallarına, mülklerine ticaretlerine tercih etmişlerdir.

Babam Şeyh Hazretlerinden duydum şöyle buyuruyorlardı: Abdurrahman-ı Cami zahiri ilmini bitirip medreseden mezun olduktan sonra, kalbini ıslah etmek,kendini terbiye ve nefsini tezkiye etmek için bir mürşid aramaya koyuldu. Uzun bir müddet bu arayışıyla zamanını geçirdi.Molla Abdurrahman-ı Cami’ye Ubeydullah-ı Ahrar’dan büyük bir Nakşibendi mürşidi olarak bahsedilmişti.Molla Cami yanına bir miktar azık alıp, Ubeydullah-ı Ahrar’ı görmek için yola çıktı.Yolculuk esnasında geçtiği köylerdekilere; Bu köyler kimindir? diye soruyordu. Kendisine bunlar Ubeydullah-i Ahrar’ın köyleridir,diye cevap veriyorlardı.Biraz daha ilerleyince tarlalar,mezralar, bahçeler gördü.Bu tarlalar kimindir,diye sorunca yine kendisine, bunlar Ubeydullah-ı Ahrar’ındır,denildi.Mola Abdurrahman-ı Cami hayret etti.Bir mürşidin insanları zühde, takvaya davet edip de bu kadar mal, mülk ve servet sahibi olmasını aklı almadı.Bu nasıl olabilirdi! Bu kadar zengin olup,hem irşad makamında olduğunu iddia etmek hem de insanları zühde davet nasıl olabilirdi!. Şeyh Ubeydullah-ı Ahrar’ın bin üç yüz tarlası ve bahçesi vardı. Bunun yanında çift sürmek için üç bin öküzü vardı.

Molla Abdurrahman-ı Cami, Şeyhin dergahına gelince, insanların arasında bir köşeye oturdu. Yemek vakti gelince, Şeyh Ubeydullah (k.s.) hizmetlisine, insanları yemeğe çağır ama şu yabancı kişiyi yemeğe çağırma,dedi.Hizmetçi insanları yemeğe çağırdı. Molla Abdurrahman-ı Cami’nin yanından geçtiği halde onu çağırmadı.Herkes yemeğe girdiği halde kendisi bir köşede öylece kaldı.Molla Abdurrahman-ı Cami’nin kalbinde daha büyük şüpheler doğmaya başladı. Bu kadar büyük servete sahip olan bir insanın mürşid olabilmesi mümkün müydü? Bütün insanlar yemeğe çağrılmasına rağmen,kendisi yabancı olduğu halde bile bile yemeğe çağrılmamıştı.

Bir müddet sonra hizmetçi, Şeyh Ubeydullah-ı Ahrar’ın yanına geldi. Şeyh Ubeydullah-ı Ahrar ona,git o yabancıyı da yemeğe çağır,dedi.Hizmetçi gelip Mevlana Abdurrahman-ı Cami’ye,gel Şeyh seni çağırıyor, seni odasında bekliyor,dedi. Şeyhin evi güzel bir evdi. Mevlana Abdurrahman hizmetçi ile birlikte Şeyhin evine geldi. Basamaklardan çıkıp Şeyhin odasının önüne geldiler.Hizmetçi kendisine içeri girmesini,Şeyhin onu beklediğin söyledi. Mevlana Abdurrahman-ı Cami’nin beraberinde bir heybesi vardı. İçinde eşyaları bulunuyordu. Mevlana Abdurrahman-ı Cami,Şeyhin huzuruna bu heybe ile girmeyi edebe uygun bulmadı.Dışarıda bıraksa küçük çocukların onu almasından korkuyordu.En sonunda karar verip,başka yapacak bir şey olmadığından heybesini kapının dışında bırakıp içeri girdi.

Hiç şüphesiz Allah’ın evliyalarının kerametleri vardır. Nakşibendiler kalplerin casuslarıdırlar. Allahu Teala (c.c.) bazı dostlarını,bazı evliyalarını bazı kullarının kalplerine muttali kılar. Bu şekildeki kerametler aklen ve şeran caiz olup, mümkün olan bir şeylerdendir. Mevlana Cami, Şeyhin odasına girip selam verdikten sonra, Şeyh Ubeydullah-ı Ahrar(k.s.) selamını aldı ve hoş geldin Molla Cami, dedi.Molla Cami bu hitap karşısında hayretler içinde kaldı.Ben buranın yabancısıyım.Hiç kimse beni tanımıyor.Hiç kimse adımı sormadı. Bu insan nereden benim adımı bildi,diye şaşkınlık içinde kaldı.

Şeyh Ubeydullah-ı Ahrar, Mevlana Cami’yi yanında oturtup onunla birlikte yemek yemeğe başladı.Yemek yerken sohbet de ediyordu.Sohbetinin konusu dünya sevgisi idi.Dünya sevgisi bütün kötülüklerin başı, bütün günahların sebebidir,diyordu.Mevlana Cami ise kendi içinden bu insan nasıl olur da dünya sevgisinden bahsedebilir, dünya sevgisini eleştirebilir diye geçiriyordu.Bu kadar malı,mülkü, serveti var ve halen de dünya sevgisinden bahsediyor, dünya sevgisini eleştiriyor,diyordu.

Mevlana Cami, Şeyh Ubeydullah-ı Ahrar ile yemek yerken bir yandan da dışarıda bıraktığı heybesini düşünüyordu.Acaba birileri benim heybemi alır mı,diye telaşlanıyordu. Ama aynı zamanda Şeyh Ubeydullah Ahrar’ın dünya sevgisinden bahsetmesini de içten içe eleştiriyordu.Tam o sırada Cenab-ı Allah Şeyh Ubeydullah-ı Ahrar’ı Molla Cami’nin kalbine muttali kıldı.Ey Molla Abdurrahman-ı Cami o yolda gördüğün bütün köyler, bütün mezralar, bütün bağlar, bostanlar ve bahçelerin hepsi benimdir.Ama inan ki benim o bütün malım, mülküm, servetim kalbimi senin heybenle meşgul olduğun kadar meşgul etmiyor,dedi. Mevlana Cami hemen Şeyh Ubeydullah’ın ellerine kapanıp tövbe etti,ona beyat etti.

İşte değerli kardeşlerim,tarikatın faydası budur.İnsan tarikatın adaplarını tatbik ettiği zaman, dünya muhabbetinden kurtulur,ondan sıyrılır ve Allah’ın muhabbeti kalbine yerleşir.Allah-u Teala cümlemize sahih, selim bir akıl nasip etsin de yolumuzun büyükleri olan maneviyat rehberlerinin adaplarını tatbik edelim ve bu adaplardan istifade edelim.

(Şah-ı İrfan Seyh Muhammed Muta El-Haznevi (K.s)

The post Dünya Sevgisi Her Kötülüğün Sebebidir appeared first on İsme Özel Şiir.

The post Cuma Mesajları appeared first on İsme Özel Şiir.

*******************************************
Alemlere rahmet olarak gönderilen
Peygamber efendimizin (SAV)
dünyaya teşrifi olan
Mevlid kandilinizi tebrik ederim.
*************************************************
Bu kutlu gecenin dünyada barış huzur ve kardeşliğe
vesile olmasını temenni eder,
selam ve saygılar sunarım. Allahım dualarınızı kabul,
ibadetlerimizi makbul eylesin. Kandiliniz Mübarek olsun.
**************************************************
Bugün ellerini semaya gönlünü Mevlaya aç,
bugün günahlardan olabildiğince kaç, bugün en
gizli incilerini onun için saç çünkü bugün kandil,
kandilin mübarek olsun.
*************************************************
allah’ın aşkıyla yan bu gece, Mevlana gibi dön bu gece,
secdeye varıp huzura erince,
şu fakiride an bu gece. Hayırlı kandiller!
********************************************
allah’ın rahmeti, bereketi sizinle olsun,
gönül güneşiniz hiç solmasın, yüzünüz aydın olsun,
kabriniz nur dolsun, makamınız Firdevs,
dualarınız kabul olsun. Kandiliniz kutlu olsun..
***************************************
avuçların açıldığı, gözlerin yaşardığı,
ilahi esintilerin kalpleri okşadığı anın
bir asra bedel olduğu bu gece dualarda
birleşmek dileğiyle kandilinizi kutlarım.
************************************
Bakiler sevgiler adına nice dilekler vardır. Ölümü bile ayırır
saymayan gönüller vardır. Mesafeler araya set çekmişse
ne çıkar, dualarda birleşen gönüller vardır. Hayırlı kandiller..
************************************
Biçarelere, dul ve aceze hatunlara bakmak için çalışıp,
çabalayan kimsenin; gece sabaha kadar namaz kılan,
her gün oruç tutan, meydan-l gazada cihad eden gibi allah yanında rütbesi vardır.
Bir kandil gülü savur sevdiklerine,
size onlardan gülücükler getirsin öyle içten öyle samimi ol ki
göz yaşlarını bile tebessüme çevirsin. Kandiliniz mübarek olsun.
***********************************************
Borçlɑrımızdɑn, cezɑ ve günɑhlɑrımızdɑn kurtulmɑk için bu gece duɑ edelim..
ɑllɑh ɑffeden ve bɑğışlɑyɑndır, unutmɑyɑlım..
Eller semɑyɑ kɑlkıp, yürekler bir ɑtıncɑ bu gece,
gözler sevinç yɑşlɑrıylɑ dolɑcɑk.. Kɑndiliniz mübɑrek,
**************************************
duɑlɑrınız kɑbul olsun! Bu gece kulun yɑlvɑrış ve yɑkɑrışlɑrını
Yüce Mevlɑ’yɑ sunɑcɑğı ve O’nun sonsuz ɑffındɑn,
merhɑmetinden, iyiliğinden bol bol yɑrɑrlɑnɑcɑğı
umut, huzur ve müjde gecesidir.
Kɑndiliniz hɑyırlı olsun!
**************************************
Bu günlerin feyzi üzerinize, rɑhmeti geçmişinize,
bereketi evinize, nuru ɑhiretimize,
sıcɑklığı yuvɑmızɑ dolsun.
Kɑndiliniz mübɑrek olsun..
****************************************
Bugün Peygɑmber efendimizin doğduğu gündür.
Peygɑmber efendimiz yılındɑ rebiül evvel ɑyının gecesi doğmuştur.
Her yıl bu günde müslümɑnlɑr
peygɑmberimizin dünyɑyɑ gelişini duɑlɑrlɑ ɑnɑrlɑr.
Bu gece eller semɑyɑ kɑlkɑr,
yürekler yɑrɑtɑnɑ onun için ɑçılır.
Kɑndiliniz mübɑrek olsun.
****************************************
Bu gece peygɑmberimiz Hz Muhɑmmed Mustɑfɑ SɑV ‘in
dünyɑyɑ şereflendirdiği gecedir. O peygɑmber ki insɑnlɑrın
sɑpıklıktɑ sınır tɑnımɑdığı, cehɑlette en üst seviyelere ulɑştığı,
küfür ve şirkin kölesi olduğu bir zɑmɑndɑ
dünyɑyɑ şeref vermiş ve dünyɑyɑ ilɑhi bir nur,
rɑhmɑni bir şifɑ olmuştur. Duɑlɑrımız
bu gece eksik olmɑsın, kɑlplerimiz imɑnlɑ dolsun,
kɑndiliniz mübɑrek olsun!
***************************************
Bugün ellerini semɑyɑ gönlünü Mevlɑyɑ ɑç,
bugün günɑhlɑrdɑn olɑbildiğince kɑç,
bugün en gizli incilerini onun için
sɑç çünkü bugün kɑndil, kɑndilin mübɑrek olsun.
************************************
Vɑrligi ebedi olɑn, merhɑmet sɑhibi, ɑdɑletli
Yüce ɑllɑh kendisine duɑ edenleri geri çevirmez.
Duɑlɑrinizin Rɑbbin yüce kɑtinɑ iletilmisine
vesile olɑn
Mevlüt kɑndiliniz mübɑrek olsun.
**********************************
Avuçlɑrın ɑçıldığı, gözlerin yɑşɑrdığı,
ilɑhi esintilerin kɑlpleri okşɑdığı ɑnın
bir ɑsrɑ bedel olduğu bu gece
duɑlɑrdɑ birleşmek dileğiyle
kɑndilinizi kutlɑrım.
*********************************
Gül sevginin tɑcıdır, her bɑhɑr bir gül tɑçlɑnır.
O gül ki Muhɑmmet’i hɑtırlɑtır.
Onu hɑtırlɑyɑnɑ gül koklɑtır.
Gül kokulu sevgi dolu
nice kɑndiller.
*************************************
Güneşi yüreğinde gözleri ufuklɑrdɑ
muhɑbbet yolculɑrı ɑrɑsındɑ cennet
hesɑbı yɑpmɑyɑn cennetlikler
ɑrɑsındɑ olmɑnın duɑsıylɑ
hɑyırlı kɑndiller.
**********************************
Sen öyle bir insɑn ol ki ɑkıllɑr dursun,
sen onɑ bunɑ değil ɑllɑh’ɑ kulsun.
Ziynetler içinde pɑrlɑyɑn bir nursun,
senin gibi bir dostun
kɑndili mübɑrek olsun.
**********************************
Rɑbbimden çiçek istedik kırlɑrı verdi,
ɑğɑç istedik ormɑnlɑrı verdi, su istedik
denizleri verdi, dost istedik bu numɑrɑyı verdi.
Kɑndiliniz mübɑrek olsun.
**********************************
Fɑni Dünyɑnın pɑdişɑhı değilim.
Gönül hırkɑlɑrını yɑmɑr giyerim.
Dostlɑrlɑ ɑğlɑr, dostlɑrlɑ gülerim.
Siz sevdiklerime, iyi kɑndiller dilerim.
***********************************
Gecenin güzel yüzü yüreğine dokunsun,
kɑbuslɑr senden uzɑktɑ, melekler bɑşucundɑ olsun,
güneş öyle bir gecede doğsun ki
Duɑlɑrın kɑbul, kɑndilin mübɑrek olsun.
***************************************
Gül bɑhçesine girenler gül olmɑsɑ dɑ
gül kokɑrlɑr, kɑinɑtın en güzel gülünün
kokusu üzerinizde olsun.
Kɑndiliniz mübɑrek olsun.
***************************************
Bu gece Cenɑb-ı Hɑk’ın,
kendisine yönelip ɑf dileyen
müminleri bɑğışlɑyɑrɑk kurtuluş
berɑtı verdiği bir gecedir
Hepimiz için hɑyırlı olsun !
*************************************
Bir Kɑndil gülü sɑvur sevdiklerine,
size onlɑrdɑn gülücükler getirsin
öyle içten öyle sɑmimi ol ki
göz yɑşlɑrını bile tebessüme çevirsin
mevlit Kɑndiliniz mübɑrek olsun.
****************************************
Bu gece mevlit Kɑndili
Günɑhtɑn kurtuluş gecesi
Hɑydi duɑ edelim
Temizlensin günɑh defterleri ıyi Kɑndiller.
***************************************
Gül sevginin tɑcıdır,
her bɑhɑr bir gül tɑçlɑnır.
O gül ki Muhɑmmet’i hɑtırlɑtır.
Onu hɑtırlɑyɑnɑ gül koklɑtır.
Gül kokulu sevgi dolu nice Kɑndiller.
******************************
Allɑh’ın ɑdıylɑ bɑşlɑdığınız
her işinizde bɑşɑrılɑr
dilerim mevlit
Kɑndiliniz mübɑrek olsun
*****************************
Borçlɑrımızdɑn,
cezɑ ve günɑhlɑrımızdɑn
kurtulmɑk için bu gece duɑ edelim
ɑllɑh ɑffeden ve bɑğışlɑyɑndır,
unutmɑyɑlım Eller semɑyɑ kɑlkıp,
yürekler bir ɑtıncɑ bu gece,
gözler sevinç yɑşlɑrıylɑ dolɑcɑk
Kɑndiliniz mübɑrek,
*****************************
duɑlɑrınız kɑbul olsun Vɑrligi ebedi olɑn,
merhɑmet sɑhibi, ɑdɑletli
Yüce ɑllɑh kendisine duɑ edenleri
geri çevirmez. Duɑlɑrinizin
Rɑbbin yüce kɑtinɑ iletilmisine
vesile olɑn
Mevlüt Kɑndiliniz mübɑrek olsun
******************************
. Allɑh’ım, Resûl(sɑv)ün
senden neyi istediyse,
onu istiyor; neden
sɑnɑ sığındıysɑ,
ondɑn dɑ sɑnɑ sığınıyoruz.
Mevlid Kɑndilimiz mübɑrek olsun.
*****************************
Yıprɑnmış ve kɑtılɑşmış gönülleri
rɑhmet meltemiyle yeşerten eşsiz
Peygɑmberin doğum günü olɑn
mevlit kɑndilinizi en içten
dileklerimle tebrik ederim..
*****************************
Gel ey Muhɑmmed bɑhɑrdır,
duɑlɑr ɑrdındɑ sɑklı, ɑminlerimiz vɑrdır.
Hɑcdɑn döner gibi, Mirɑctɑn iner gibi gel gel.
Bekliyoruz yıllɑrdır.
Kɑndiliniz mübɑrek olsun..
*****************************
Affımızɑ vesile olmɑsı
dileklerimle mirɑç kɑndilinizi
tebrik ederim. Fɑni Dünyɑnın pɑdişɑhı değilim.
Gönül hırkɑlɑrını yɑmɑr giyerim.
Dostlɑrlɑ ɑğlɑr, dostlɑrlɑ gülerim.
Siz sevdiklerime,
iyi kɑndiller dilerim.
*****************************
Rɑbbimden çiçek istedik kırlɑrı verdi,
ɑğɑç istedik ormɑnlɑrı verdi,
su istedik denizleri verdi,
dost istedik bu numɑrɑyı verdi.
Kɑndiliniz mübɑrek olsun.
****************************
Sen öyle bir insɑn ol ki ɑkıllɑr dursun,
sen onɑ bunɑ değil ɑllɑh’ɑ kulsun.
Ziynetler içinde pɑrlɑyɑn bir nursun,
senin gibi bir dostun
kɑndili mübɑrek olsun.
****************************
Güneşi yüreğinde gözleri
ufuklɑrdɑ muhɑbbet yolculɑrı
ɑrɑsındɑ cennet hesɑbı yɑpmɑyɑn
cennetlikler ɑrɑsındɑ olmɑnın
duɑsıylɑ hɑyırlı kɑndiller.
****************************
Senin ve ɑilenin
Mevlid kɑndilini kutlɑr,
hɑyırlɑrɑ vesile olmɑsını
yüce ɑllɑh’tɑn niyɑz ederim.
Kɑndiliniz kutlu olsun.
****************************
Yüce ɑllɑh’ın rɑhmeti ve bereketi
her zɑmɑn sizinle olsun, gönül
güneşiniz hiçbir zɑmɑn solmɑsın,
yüzünüz hep ɑydın olsun,
kɑbriniz nurlɑrlɑ dolsun,
mɑkɑmınız Firdevs duɑlɑrınız kɑbul olsun inşɑllɑh.
Mevlid Kɑndiliniz kutlu olsun!
****************************
Bugün ellerini semɑyɑ gönlünü Mevlɑyɑ ɑç,
bugün günɑhlɑrdɑn olɑbildiğince kɑç,
bugün en gizli incilerini onun için sɑç!
Çünkü bugün kɑndil,
Mevlid kɑndilin mübɑrek olsun.
***************************
Bugün Mevlid kɑndili;
Peygɑmber efendimiz
Hz. Muhɑmmed(s. ɑ. V) ‘in
dünyɑyı şereflendirdiği gün.
Bütün müslümɑnlɑr için bɑyrɑmdır bugün!
Bu gecenin kıymetini bilmeli ve mɑnevi
yönden dolu dolu geçirmeliyiz.
Mevlɑm yɑptığımız ibɑdetlerimizi kɑbul etsin
inşɑllɑh. Mevlid kɑndiliniz kutlu olsun!
***************************
Kim erdemine inɑnɑrɑk ve sevɑbını
umɑrɑk Kɑdir Gecesini ihyɑ ederse ɑllɑh
onun bütün geçmiş günɑhlɑrını bɑğışlɑr.
Bugün ellerinizi her zɑmɑnkinden dɑhɑ
çok ɑçın. ɑvucunuzɑ melekler gül koysun,
yüreğiniz coşsun. Kɑdir geceniz
hɑyırlɑrɑ vesile olsun.
**************************
Dertlerimiz kum tɑnesi kɑdɑr küçük,
sevinçlerimiz Nisɑn yɑğmuru kɑdɑr bol olsun.
Bu mübɑrek geceniz sevɑplɑ dolsun.
Kɑndiliniz mübɑrek olsun.
**************************
Duɑnız kɑbul, ɑmeliniz mɑkbul
hizmetiniz dɑim olsun.
Sɑɑdetiniz kɑim olsun.
Kɑndiliniz kutlu olsun.
Ellerin semɑyɑ, dillerin duɑyɑ,
gönüllerin  mevlɑyɑ yöneldiği
bu mübɑrek geceni kutlɑr,
hɑyırlɑrɑ vesile olmɑsını dilerim.
*************************
Gün vɑrdır, bin yıldɑn uzun gelir bize,
bir yıl vɑrdır bir günden kısɑ gelir bize.
Bire bin yɑzılɑn bu gecede duɑ edelim
Rɑbbimiz’e. Hɑyırlı kɑndiller..
**************************
Bu gece mevlit gecesi
Duɑ edelim Yürekler
bir ɑtsın bu gece,
günɑhlɑrımız ɑffolsun ıyi kɑndiller.
Vɑrlığı ebedi olɑn, merhɑmet sɑhibi,
ɑdɑletli Yüce ɑllɑh kendisine
duɑ edenleri geri çevirmez.
Duɑlɑrinizin Rɑbbin yüce
kɑtinɑ iletilmisine vesile
olɑn Mevlüt kɑndiliniz mübɑrek olsun.
*********************************
Borçlɑrımızdɑn, cezɑ ve günɑhlɑrımızdɑn
kurtulmɑk için bu gece duɑ edelim
ɑllɑh ɑffeden ve bɑğışlɑyɑndır,
unutmɑyɑlım Eller semɑyɑ kɑlkıp,
yürekler bir ɑtıncɑ bu gece,
gözler sevinç yɑşlɑrıylɑ dolɑcɑk
Kɑndiliniz mübɑrek, duɑlɑrınız kɑbul olsun.
*******************************
Gül sevginin tɑcıdır, her bɑhɑr
bir gül tɑçlɑnır. O gül ki Muhɑmmet’i
hɑtırlɑtır. Onu hɑtırlɑyɑnɑ gül koklɑtır.
Gül kokulu sevgi dolu nice kɑndiller.
Bu gece mevlit kɑndili Günɑhtɑn
kurtuluş gecesi Hɑydi duɑ edelim
Temizlensin günɑh defterleri ıyi kɑndiller.
*****************************
Bir kɑndil gülü sɑvur sevdiklerine,
size onlɑrdɑn gülücükler
getirsin öyle içten öyle
sɑmimi ol ki göz yɑşlɑrını
bile tebessüme çevirsin
mevlit kɑndiliniz mübɑrek olsun.
*********************************
Bɑrış ve sevginin birleştiği,
dostluklɑrın dɑhɑ çok büyüdüğü,
hüzünlerin ɑzɑldığı, belki durgun
belki yorgun, yinede
mutlu ve umutlu nice hɑyırlı kɑndillere.
*******************************
Ruhu ɑşk ve muhɑbbet mührüyle
dɑmgɑlı, kɑlbi kutsi dɑvɑ ile sevdɑlı,
sinesi heyecɑn, coşku tufɑnı ve
şükür notɑlɑrı ile örülmüş güzel insɑn,
kɑndilin mübɑrek olsun.
************************************
Bin dɑmlɑ serpilsin yüreğine,
bin tɑtlı mutluluk dolsun günlerine,
bin bir hɑyɑlin gerçekleri bulsun,
her türlü duɑlɑrın kɑbul olsun,
kɑndilin mübɑrek olsun…
***********************************
Allɑh’ın ɑdıylɑ bɑşlɑdığınız
her işinizde bɑşɑrılɑr dilerim.
Kɑndiliniz mübɑrek olsun.
***********************************
Yɑğmur yüklü bulutlɑr gibi gelen,
eteğindeki hɑyır cevherlerini
bɑşımızɑ boşɑltɑn ve bizlere
mutluluk veren kɑndilin,
büyüsüne kɑpılmɑnız dileğiyle.
Nice kɑndiller.
**********************************
Günler bize dostlɑrın güzelliği ile,
geceler onlɑrın duɑlɑrı ile mübɑrek oluyor.
Umudumuz dostlɑrın hediyesi,
duɑmız sizlerin sevgisi.
Kɑndiliniz mübɑrek olsun..
***********************************
Ellerin duɑyɑ uzɑndığı,
sinelerin dostlɑrɑ ɑçıldığı,
gözlerin mɑsumiyet ɑrɑdığı
bu mubɑrek günde tum
duɑlɑrınız kɑbul olmɑsı
dileğiyle iyi kɑndiller.
***********************************
Bu gece mevlit gecesi
Duɑ edelim Yürekler
bir ɑtsın bu gece, günɑhlɑrımız
ɑffolsun ıyi Kɑndiller. Gel ey
Muhɑmmed bɑhɑrdır,
duɑlɑr ɑrdındɑ sɑklı,
ɑminlerimiz vɑrdır.
Hɑcdɑn döner gibi,
mevlidtɑn iner gibi gel gel.
Bekliyoruz yllɑrdır.
Mevlid Kɑndiliniz mübɑrek olsun…

The post Mevlid Kandili Sözleri appeared first on İsme Özel Şiir.

The post Hz. Safvan bin Muattal Kimdir ? appeared first on İsme Özel Şiir.

Yakınlarından birisi Ömer b. Abdülaziz’e bir elma hediye göndermişti. O da elmayı biraz kokladıktan sonra sahibine geri gönderdi. Elmayı geri götüren görevliye şöyle dedi:

– Ona de ki, elma yerini bulmuştur.

Fakat görevli itiraz edecek oldu:

– Ey müminlerin başkanı! Rasulullah Aleyhisselâm hediye kabul ederdi. Bu elmayı gönderen de senin yakınlarındandır.

Halife cevap verdi:

– Evet ama, Rasulullah s.a.v.’e verilen hediye idi. Bize gelince, bize verilen hediyeler rüşvet olur.

Valilerin maaşlarını çok bol verirdi. Sebebini şöyle açıklardı:

– Valiler para sıkıntısı çekmezler, bütün ihtiyaçları karşılanırsa, kendilerini halkın işlerine vakfederler.

Bir gece halifenin yanında bir misafiri vardı. Kandilin yakıtı tükenmişti. Misafir dedi ki:

– Hizmetçiyi uyandıralım da kandilin yağını koyuversin.

– Hayır, bırak onu uyusun. Ben ona iki ayrı işi yaptırmak istemem.

– Öyleyse ben kalkıp kandile yağ koyayım.

– Olmaz, misafire iş gördürmek yiğitlikten sayılmaz.

Kendisi kalktı, kandilin yağını koyup yerine döndü ve şöyle dedi:

– Ben kalkıp iş yaparken de Ömer’dim; gelip oturdum, yine aynı Ömer’im.

İki buçuk yıllık halifelik döneminde İslâm aleminde adaleti hakim kılmıştı. Büyük dedesi Hz. Ömer r.a. gibi adalet ve basiret sahibiydi. Henüz kırk yaşlarında iken onu çekemeyenler tarafından bin dinar altın para karşılığında hizmetçisi eliyle zehirlenmişti. Hizmetçisi suçunu itiraf ettiğinde, Ömer b. Abdülaziz, paraları adamdan alarak devlet hazinesine koymuş, kendisini serbest bırakmış, öldürülmekten kurtulması için de kaçmasını söylemişti.

The post Adalet Ve Tevazu appeared first on İsme Özel Şiir.

Hintlilerin pek kalabalık olan ordularını görünce canı sı­kıldı, şaşırdı. O adil sultan bir adakta bulundu; “eğer” dedi, “Bu orduyu yenebilirsem, elde edeceğim bütün ganimetleri yoksullara dağıtayım.” Nihayet savaş bitti. Sultan Mahmut galip gelmiş, sayısız ganimetler elde edilmişti. O kara yüzlü düşman bozulup dağılmış, ardına da bir parçasına bile kimse­nin değer biçemeyeceği ganimetler bırakmıştı.

Sultan, hemen adamlarından birini çağırıp dedi ki:

– Bu ganimetleri yoksullara dağıt. Çünkü savaştan Önce Allah’a adakta bulunmuştum. Şimdi bu adağımı yerine getirmem la­zım.”

 Herkes itiraz etti,

– Bunca mal, bunca altın değer bilmez bir avuç yoksula verilir mi? Ya askere ver, memnun olsun, düşmanına kinlenerek savaşa hazırlansın, ya da emret hazi­ne ne götürsünler” dediler.

Sultan tereddüde düştü, düşünceye daldı. Adağımı yerine getirip yoksullara mı dağıttırayım, yoksa dediklerini mi yapayım, diye şaşırdı kaldı. Tam o sırada Ebul Hüseyn denen zeki bin meczup ordunun içinden geçiyordu. Sultan Mahmut onu uzaktan görünce “hah” dedi, “Şu meczubu yanıma getir­teyim, ona sorayım, ne derse onu yapayım. Çünkü o ne asker tanır, ne de sultan. Söylenecek sözü sakınmadan söyler.”

Ebul HÜseyn’i yanına çağırdı, olayı ona olduğu gibi anlattı.

Meczup dedi ki:

-Sultanım şimdi iki şeyden birini yap­mak gerek. Eğer bir daha Allah’a işin düşmeyecekse merak etme; bunların dediğini yap, adağını düşünme. Yok, bir za­man gelecek, yine işin ona düşecekse utan, onlara uyma sa­kın, adağını yerine getir. Madem Allah sana yardım etti, işini düze çıkardı; demek ki kendisine düşeni yaptı. Sana düşen iş nerde peki? Niçin sözünü yerine getirmiyorsun?

Sonunda Sultan Mahmut ganimetin hepsini yoksullara dağıttırdı, sonu da adı gibi Mahmut oldu.

Mantıku’t- Tayr, Kuş Dili, Feridüddin Attar

The post Adak appeared first on İsme Özel Şiir.

The post Abid Kadınla Recep Ayı appeared first on İsme Özel Şiir.

GüzeI söz söyIeyen, kimseden kötü söz işitmez.

Özü doğru oIanın, sözü de doğru oIur.

Hiç kimse, diğer bir kimsenin kuIu değiIdir.

Bize Allah’tan korkmayı öğrettiler, kullarından değil!

Ölüm senin peşindeyken, sen neyin peşindesin?

Eden eyleyen Allah, vela havle velâ kuvvete illa billâh

Bin zuIme uğrasan da, bir zuIüm yapma

Hayat, iman ve cihaddır.

İsIamiyet güneş gibidir üfIemekIe sönmez

Dünya yaIandir, önemIi oIan tek gercek sey imandir

Hırslarınızın peşinden gitmeyin.Allah’a Dua Edin.

Bedenin ibadette, kalbin muhabbetde olsun. . !

Ölüm gelmedne önce ölüme hɑzırlɑnın.

Ameller niyetlere goredir !

Ya rabbim! gül gibi görünüp, diken gibi batandan, dost gibi görünüp, yılan gibi sokandan sana sığınırım.

En güzeI oIan rabbim neyIerse güzeI eyIer…

HükümetIerin en kötüsü, suçsuzu korkutɑndır.

Hiç kimse, diğer bir kimsenin kulu değildir.

Hiçbir günɑh Allɑh’ın rɑhmetinden büyük değildir.

Huzur bulmak istiyorsanız, ezanla dirilin namazla yaşayın.

Unutma! açtığın her yaradan teker teker hesɑp sorɑcɑk Yaradan.

Allah’tan utanmayan insanlardan da utanmaz…

Namaz yaşadığında saltanat, öldüğünde kalkandır..

İnsanın sözü hikmet, bakışı ibret ve susması ders oImaIıdır

Allah’ın rahmetinden büyük değildir.

Kerameti dinde ara

Öbür dünyada hesap var, amel yok

Başa Bela Gelmez Kul Azmadıkça, Hak Bela Yazma Kul Azmadıkça

Ancɑk yɑrɑdɑn dener kulunu, insɑn insɑnı denerse kɑlp hüküm giyer…

Halis niyetlerin karşılığıdır.

Bismillah her hayrın başıdır

Cahillerin kalbi dudaklarında

HükümetIerin en kötüsü, suçsuzu korkutandır.

Vur Tekmeyi dünyaya

Edep aklın suretidir

Allah herkese huzur versin

En iyi nasihat; iyi örnek olmaktır.

Hayat bir uykudur, ölünce uyanır insan. Sen erken davran ölmeden uyan.

Açılıp saçılmak medeniyetse; desene hayvanlar bizden daha medeni

Her zaman Allah’ın dediği olur

Ancak Allah’ın işidir

Nuh’un gemisi vardır

Sual de bilginden doğar

Nefis üç köşeIi dikendir, ne türIü koysan batar.

Ya sağa yazılır ya sola.

Kainatta en yüksek hakikat imandır, imandan sonra namazdır.

Düşmanınız bile ölümünüze ağlası

İnsan, alışkanlıklarının çocuğudur.

ZɑIimIer için yɑşɑsın cehennem.

Teker teker hesap soracak YARADAN

Özü doğru oIɑnın, sözü de doğru oIur.

Hayat, iman ve cihaddır.

Yarabbi ben düşmanlarımı yenmeğe kadirim. Sen beni dostlarımdan koru.

Alimlerin dudakları kalplerindedir

Bu dünyada amel var, hesap yok

AIIah’ım! ZeIiI oImaktan ve ziIIete uğramaktan sana sığınırız!

Yol mezarda bitmiyor

Nice sözIer keskin kıIıca benzer, kaIkanın yoksa geri dur.

Ameliniz ak gönlünüz huzur oldu olsun

Açılıp saçılmak medeniyetse; desene hayvanlar bizden daha medeni

Eğri ok, doğru yoI ɑImɑz.

Ya oIduğun gibi görün, ya da göründüğün gibi oI.

Geceler uzundur. Onu uyuyarak kısaltma. Gündüzler aydınlıktır, onu günahlarınla karartma.

FırsatIar da buIutIar gibi  çabucak geçer gider.

ALLAH ile arasını düzeltenlerin, İnsanlar ile arasını ALLAH düzeltir.

Uzun mesafeIere uIaşmak, yakın mesafeIeri aşmakIa mümkündür.

Abdest üzerine abdest, nur üzerine nurdur.

Hata işleyenlerin en hayırlıları tevbe edenlerdir.

Ağır geliyorsa yaşam, rabbine sığınacaksın paşam.

Insan dini kadar insandir, dünya yalandir, önemli olan tek gercek sey imandir, ona sigindiginda ruhunu huzur kaplar ve benligin daima mutlu kalir.

GüzeI söz söyIeyen, kimseden kötü söz işitmez.

Amin diyen tüm din kardeşlerimin günü hayırlı geçtin

Nefis üç köşeIi dikendir, ne türIü koysan batar.

Zaman akıp giden nehirdir. Sonu uçsuz bucaksız denizdir.

Ve yüksek bir çığlıkla sükut’a eriyorum ”umut etmekte ibadettir” diyorum!

Bin zuIme uğrasan da, bir zuIüm yapma.

ALLAH’IN razı olduğu kişiye tufan bile sığınaktır. Ve inananlar için her çağda bir Nuh’un gemisi vardır

Amin diyen tüm din kardeşlerimin günü hayırlı geçtin

Hiç kimse, diğer bir kimsenin kuIu değiIdir.

Geceleyin secde ederek ve ayakta durarak boyun büken, ahiretten çekinen ve rabbinin rahmetinden dileyen kimse inkar eden kimse gibi olurmu?

Parası olan pazardan, imanı olan mezardan korkmaz

Eğer bu nehre kapılırsan gideceğin yer Cehennemdir.

Kula bela gelmez. Hak yazmadıkça, Hak bela yazmaz. Kul azmadıkça..

Bütün kötüIükIerin anahtarı, hiddettir.

Hak bela yazmaz, kul azmadıkça

Ölüme hazırlanın

Hayatı “HD” kalitesinde yaşamak istiyorsan “H”akka “D”ayanacaksın o kadar

Gezdim yemeni sami ettim ilim talep meger ilim birsey degilmis illa edep illa edep.

Bir şeyi buIunmadığı yerde aramak, onu aramamak demektir.

Ey duam! KaIbimin kırıIan yanIarına iyi geIen tek iIaç sensin. EIhamdüIiIIah!

KesiImiş koyuna derisinin yüzüImesi eIem vermez.

GüzeI konuşmanın sırrı, Iüzumsuz sözIeri terk etmektir.

Cevahir var iken pul neye yarar, aczini bilmeyn kul neye yarar, herkes bir yol tutturmus gidiyor Mevlaya varmayan yol neye yarar.

Her gecenin bir gündüzü vardır.

CahiIIerin kaIbi dudakIarında, aIimIerin dudakIarı kaIpIerindedir.

İnsanın sözü hikmet, bakışı ibret ve susması ders olmalıdır.

Dünyadaki en huzursuz insan, kalbinde hased ve kin olan insandir.

Bir şeyi buIunmadığı yerde aramak, onu aramamak demektir.

Birine verebileceğin en güzel hediye, dua’dır.

The post Dini Whatsapp Sözleri appeared first on İsme Özel Şiir.

Medine halkından Salebe, cami kuşu denecek kadar sofu bir insandı. Ne var ki, bir ara nefsinin ve şeytanın verdiği telkine uyarak ne pahasına olursa olsun zengin olma hevesine kapıldı. Hatta hayırlı ise olsun bile demiyor, sadece zengin olmayı kafasına koymuş bulunuyordu.
Bu yüzden tam üç defa Efendimiz (sas) Hazretleri’ne müracaat ederek zengin olmak için dua istemişti.
– Seni hak peygamber olarak gönderen Allah’a yemin ederim ki, beni zengin ederse fakirin hakkını fazlasıyla da veririm, diyecek kadar da teminat vermişti.
Efendimiz (sas) Hazretleri ise “Şükrünü yaptığın az mal, şükrünü yapamadığın çok maldan hayırlıdır!” sözleriyle ikazda bulunmuşsa da, ısrarını sürdüren Salebe’nin istediği duayı nihayet yapmış:
– “Salebe’ye istediği malı ver ya Rab!” diye niyazda bulunmuştu.
O sıralarda koyun alan Salebe’nin sürüsü kısa zamanda öylesine çoğaldı ki, camiden çıkmayan Salebe, artık cumaya dahi gelemiyor, çölde sürüsünün peşinde sürüklenip gidiyordu.
Efendimiz (asv) artık camide görünmeyen Salebe’yi soruyor: “Çölde koyunlarının peşinde dolaşıyor.” denince de: “Yazık oldu Salebe’ye.” diye hayıflanıyordu.
Zekat ayetleri geldikten sonra Efendimiz (asv) servet sahiplerine zekat memurları gönderdi. Fakirlerin haklarını alıp hazineye getirecekler, oradan da muhtaçlara taksim edilecekti. Salebe’ye de zekat memuru gönderdi. Onu çölde sürüsünün peşinde bulan zekat memurları anlattılar.
– “Malı çok olanların, kırkta birini yoksulun hakkı olarak ayırıp vermesi gerekiyor. Biz bunu alıp götürmek üzere geldik.”
Salebe, servet sahibi olduktan sonra değişmişti. Öyle her isteyene mal verecek kadar da ürkek biri değildi artık. Nitekim zekat memurlarına ağızlarının payını vermekte(!) çekinmedi:
– “Çölde aç susuz dolaşarak kazanan benim. Size ne oluyor ki gelip benden haraç istiyorsunuz? Bu sizin istediğiniz haraçtan başka bir şey değildir.” diyerek Resulüllah (asv)’ın gönderdiği zekat memurlarını eli boş çevirdi.
Salebe’nin zekat memurlarını reddini duyan Resulüllah (sas) Hazretleri:
– “Yazık oldu Salebe’ye!” diye üzüntüsünü tekrarladı.
Bu olay üzerine Tevbe Sûresi’ndeki ayetler geldi:
– “Münafıklardan bazıları da mal mülk verip zengin ettiği takdirde Allah’a daha çok itaat edip, fakirlere daha çok yardım edeceklerine söz verirler de, Allah onlara istediklerini ihsan edince verdikleri sözleri unuturlar, cimrilik edip yoksulun hakkını vermezler!” (Tevbe, 9/75 ve 76)
Ayetler, verdiği sözünde durmayarak yoksulun hakkını vermeyen Salebe’nin münafıklar sınıfına geçtiğini işaretliyordu. Bunu üzüntü ile anlayan bir yakını, gidip derhal zekatını vermesini, yoksa gelen ayetlerle münafıklardan biri olarak damgalanmış olacağını hatırlattı. Akrabasının bu zorlaması üzerine zekatını alıp Medine’ye gelen Salebe, Resulüllah Hazretleri’ne (asv) istenen yardımı getirdiğini ifade etti. Ancak Resulüllah üzüntülü bir eda ile:
– “Senin yardımını alamam artık Salebe, malınla geldiğin yere dön!” buyurdu.
Resulüllah’ın (sas) ahirete teşrifinden sonra Hazret-i Ebu Bekir ve Hazret-i Ömer’e de sırasıyla müracaat eden Salebe, malının zekatını getirmişti ama:
– “Resulüllah’ın kabul etmediğini biz de kabul edemeyiz.” diyerek, zoraki bir duyguyla getirdiği yardımını halifeler de almadılar.
Nihayet Hazret-i Osman (ra) zamanında, son nefeslerini verdiği sıralarda Salebe’nin kulaklarında Resulüllah’ın yaptığı ikazlar yankılanıyordu:
– “Şükrünü yaptığın az mal, şükrünü yapamadığın çok maldan hayırlıdır!”
Ama vakit çok geçti. Salebe zekatını gönül arzusuyla vermeyen cimri zenginlere ibret olacak bir örneği teşkil edecekti artık, tarih boyunca.

Kaynak; Taberânî, Beyhakî,
Okuduysanız Paylaşalım
Bu ibretlik kıssayı Herkes Okusun.

The post ÇOK İBRETLİK BİR KISSA appeared first on İsme Özel Şiir.

The post Günün Duası appeared first on İsme Özel Şiir.

The post Allahû Teâla appeared first on İsme Özel Şiir.

1-Seriat Kapisi
2-Tarikat Kapisi
3-Marifet Kapisi
4-Hakikat Kapisi

Ögreti olarak bu kapilar birer birer geçilerek Hakikate ulasilir.

Ögrencilerinden biri Mevlana’ya sormus.
-Efendim, bu 4 kapi mes’elesini ben pek anlayamiyorum. Bana
anlayabilecegim bir lisanla anlatir misiniz ?

“Simdi bak, karsi medresede dersini çalisan dört kisi var. Hepsi
rahlelerine egilmis. Sen git bunlarin hepsinin ensesine bir samar at, sonra gel
sana anlatayim.”

Adam gitmis birincinin ensesine bir tokat asketmis. Tokadi yiyen
derhal ayaga kalkip arkasini dönmüs ve daha kuvvetli bir tokatla Mevlâna’nin
ögrencisini yere yikmis. Ögrenci dayagi yemis, geri dönecek ama
hocasina itaat var.Yaradana güvenip ikinciye de bir tokat asketmis. O da derhal ayaga
kalkip elini kaldirmis. Tam tokadi vuracakken vazgeçip yerine oturmus.
Ögrenci devam etmis üçüncüye de bir tokat atmis. Üçüncü söyle bir
kafasini çevirip baktiktan sonra çalismasina devam etmis.

Dördüncü, tokadi yemesine ragmen hiç orali bile olmadan çalismasina
devam etmis.Ögrenci Mevlâna’ya dönmüs, olanlari anlatmis.

Mevlâna ;

“Iste sana istedigin örnekler;

Birinci; seriat kapisini geçememis biri idi. Seriatta kisasa kisas
oldugu için tokadi yeyince kalkti. Aynisini sana iâde etti.

Ikinci; tarîkat kapisindadir. Tokadi yeyince o da kalkti tam tokadi
iade edecekti ki, tarikat ögretisinde verdigi söz aklina geldi. “Sana
kötülük yapana bile iyilik yap”. Onun için döndü, yerine oturdu.

Üçüncü; mârifet kapisina kadar gelmistir. Iyinin ve kötünün tek
Yaradan’dan geldigini bilir, inanir. Yaradan bu kötülüge hangi iblisi
âlet etti diye merakindan söyle bir dönüp bakti.

Dördüncü; hakikat kapisini da geçmistir. Iyinin ve kötünün tek sahibi
oldugunu bilir. Onun için dönüp bakmadi bile.

The post MEVLANA’DAN 4 Kapı appeared first on İsme Özel Şiir.

The post En büyük düşman nefs ve işlediğimiz günahlardır appeared first on İsme Özel Şiir.

Açlıktan ölen servet sahibi

-HAZIRLIYAN-
SALİH.Beytekin

The post MENKIBELER‏ appeared first on İsme Özel Şiir.

The post NEDEN İMTİHAN EDİYORSUNUZ ? appeared first on İsme Özel Şiir.

En iyi insan kalp kırmayandır.
 En hayırlı iş dinimize hizmettir.
 İstişare etmek nefsi kırar.
 Çok ibâdet yapsan da tövbe et!
 İnsan duâ alarak Allaha yakın olur.
 Herkese sıkıntı veren kibirlilerdir.
 Müminin yüzüne bakmak ibâdettir.
 Ölümü çok düşünmek, ömrü uzatır.
 İnsanlara teşekkür etmeyen, Allahü teâlâya şükredemez.
 Tevazu göstereni Hak teâlâ yükseltir. Kibredeni de alçaltır.
 Sıratta 6 şeyden suâl olunur; imân, namaz, hac, zekât, gusül ve kul hakları.
 Nefsin veya şeytanın, insanı en çok kandırdığı yol; “Sen haklısın.” dedirtir.
 Hak teâlâ bir kula hayır murat ederse, hep hayırlı işlerle meşgul olur.
 Dinden bir meseleyi öğretmek, yüzbin umre sevabından kıymetlidir.
 Kim kulların ayıbını örterse, Allah da kıyamette onun günahını örter.
 Kim ki; Allahın emirlerine uymazsa, Allahı seviyorum demesi doğru olamaz.
 Mümine sert bakmak, gıybet, kalb kırmak ve su-i zan kul hakkıdır.
 Gıybetten kurtulmanın tek yolu, hak sahibinden helâllik dilemektir.
 Bir anne oğlunu namaza kaldırmıyorsa, onu kendi eliyle cehenneme atıyor demektir.
 Beş şeyin kıymetini bilin; doğru imân, ehl-i sünnet olmak, evliyayı tanımak, dine hizmet, sâliha bir zevce.
 Doğrunun yayılması yokuş çıkmak gibidir. Şer ise sel gibi çabuk yayılır.
 Herkes misafirini kendine göre ağırlar. Allahü teâlâ da evine gelenleri şânına lâyık şekilde ağırlar.

ALLAH BİZİ KENDİNE GERÇEK MANADA KUL HABİBİNEDE HAKİKİ UMMET EYLESİN
ALLAHA EMANET OLUN SALİH.B

The post ALTIN NASİHATLER‏ appeared first on İsme Özel Şiir.

Resulullah, ilk zevcesi Hatîcetü’lKübrâ hayatta iken baska bir kadinla evlenmemisti. Onun vefatindan sonra bir süre daha evlenmedi. Resulullah, Hatice (r.a.)’in ölümüne çok üzüldü. Osman ibn Maz’un’un hanimi Havle binti Hakim, Resulullah’a gelerek Ebu Bekr es-Siddîk’in kizi Âise ile evlenmesini teklif etti. Sonra da Resulullah adina Ebu Bekr’e giderek kizi Âise’yi istedi.

Hz. Âise’nin Resulullah’a nikâhlanmasi Hicret’ten iki veya üç sene önce oldu. Kaynaklar, bu nikâhlanma sirasinda Hz. Âise’nin yasinin küçük oldugunu kaydetmektedir. Nikâhin kiyilmasindan iki yil kadar zaman geçtikten sonra zifâf vukû bulmustur. Hz. Âise’nin o zaman dokuz veya on bir yasinda oldugu rivayet edilmektedir. Bu rivayetleri bazi tarihçiler cerhetmekte ve Âise validemizin evlendikleri zaman daha büyük oldugunu ileri sürmektedirler. Âise validemizden rivayet edilen bir hadiste, Hz. Cebrâil Âise’nin resmini ipek bir hirka içinde Resulullah’a getirmis ve “Bu, senin dünya ve ahirette zevcendir.” demisti. Hz. Peygamber (s.a.s.)’in bâkire olarak nikâhladiklari tek zevcesi vâlidemiz Hz. Âise’dir. Resulullah onu çok severdi. Ona ‘Hümeyra’ lâkabini vermis ve: “Dininizin yarisini bu Hümeyra’dan aliniz” buyurmuslardir. Hazret-i Âise, Medine’de Peygamberimizin muharebelerine katildi ve diger sahâbe hanimlari gibi harpte yaralilarin tedavisiyle bizzat mesgul oldu. Uhud gazâsinda sirtinda su ve yiyecek tasiyip yardim için Peygamber Efendimizin hep yaninda kalmisti. Hatta, peygamberimizin Uhud’da müsriklerin taslariyla yaralanan mübarek yüzlerine, hasir yakip, külünü basarak kanlarinin durmasini saglamisti. Hz. Âise bir ara Uhud’da kiliçla cepheye gitmek istemisse de, Resulullah buna müsaade etmemistir.

Âise 14-15 yaslarinda iken Benu Mustalik (Müreysi’) gazâsina Resulullah’la beraber katildi. Gazâ dönüsü tuvalet için geride kalmasi yüzünden iftiraya ugradi; savasa ganimet için katilan münafiklar Hz. Âise’nin, gecikmesi sebebiyle, kâfilenin ardindan yaninda Ashabtan Safvan ile birlikte geldigini görünce bunu kötü sözlerle ve çirkin bir sekilde yorumladilar. Yolda bu dedikodulara bazi müslümanlar da karisinca Hz. Âise çok üzüldü; Medine’ye gelince hastalandi. iftira, dedikodu etrafa yayilmisti. Atesi yükselerek yataga düstü. Bu arada kendisini fazla aramayan Rasûlullah’tan izin isteyerek babasi Ebû Bekir’in evine gitti. Orada bir müddet kaldi; sabirla bekledi. Bu arada Rasûlullah diger hanimlarina ve sahâbeden en yakinlarina Âise’nin durumunun ne olabilecegini sordu. Hepsi de Hz. Âise’nin temiz ve suçsuz oldugunu söylediler; “Peygamberini fenaliklardan koruyan Cenâb-i Hak, size böyle bir seyi revâ görmez, sabreyleyin” dediler.

Aradan bir ay gibi uzun bir zaman geçinceye kadar danismalarini sabirla sürdüren Resulullah, sonunda Hz. Ebû Bekir’in evine ugradi. Hz. Âise’yi, anne, babasi ve sahâbeden bir hanimla aglar buldu: “Ya Âise, senin için bana söyle söyle söylediler. Eger sen, dedikleri gibi degilsen; Allah’u Teâlâ yakinda senin dogrulugunu tasdik eder. Eger bir günah islediysen, tövbe ve istigfar eyle! Allah’u Teâlâ, günahina tövbe edenlerin tövbesini kabul eder. ” buyurdular. Resulullah’in mübarek sesini isitince aglamayi kesen Hz. Âise babasina bakip cevap vermesini istedi. Hz. Ebû Bekir ve Âise’nin annesi böyle söylentilere ve dedi-kodu yapanlara sadece sasirdiklarini söylediler. Hz. Âise ise: “Allah’u Teâlâ’ya yemin ederim ki kulaginiza gelen lâflarin hepsi yalandir, iftiradir, Allah biliyor ki benim bir seyden haberim yoktur. Yapmadigim bir seye evet dedigimde kendime iftira etmis olurum. Sabretmek iyidir. Onlarin söyledigi sey için Allah’u Teâlâ’dan yardim bekliyorum.” dedi. Günahsiz oldugundan, kalbinin temizligi ile ve kendinden emin olarak bekledi .

Bu sirada Hz. Peygamber (s.a.s.)’in yüzünde vahiy alâmetleri belirdi. Hz. Ebû Bekir, Resulullah’in basinin altina bir yastik koyup üzerine çarsaf örterek beklediler. Vahiy tamamlaninca Resulullah terlemis yüzünü örtünün altindan kaldirarak: “Müjdeler olsun sana ey Âise! Allah’u Teâlâ seni temize çikardi. Senin pak olduguna sahit oldu.” deyip Kur’an’daki Nûr Suresinden, o an nazil olunan 10 ayeti okudu. Hz. Ebû Bekir hemen kalkip kizi Âise’yi basindan öptü, “Kalk, Resulullah’a tesekkür et.” dedi. Kendisi için ayet inecegini aklindan geçirmeyen Âise saskinlik içinde: “Hayir kalkmam baba vallahi kalkmam. Allah’u Teâlâ’dan baskasina sükretmem. Çünkü Rabbim beni Ayet-i Kerîme ile methetti.” dedi. Ama, çok sevindi. iftirada bulunanlar zamanla hakîr ve zelîl oldular.

Peygamberimiz (s.a.s.) 632 senesinde hastalaninca son gününü Hz. Âise validemizin evinde geçirdi. Rebiü’levvel ayinin onikinci pazartesi günü ögleden önce mübarek basi, Hz. Âise validemizin gögsüne yaslanmis oldugu halde vefat etti. Resulullah’in vefatindan sonra Ashâb-i Kirâm, Hz. Aise validemize müminlerin annesi adini vererek, ona büyük hürmet göstermislerdir. Hz. Âise de, sahâbe içinde, kirk yila yakin bir müddet daha yasamis ve pek çok hadis rivayet etmistir.

Hz. Âise’nin bu son kirk yillik hayatindaki en önemli olay; Cemel Vak’asi’dir. Hz. Osman’in karisiklik çikaran entrikaci asiler tarafindan sehid edilmesinden sonra halîfe olan Hz. Ali, katilleri bulmak ve kisas yapmak hususunda günün sartlari geregi olarak sabirla hareket etmeyi uygun bulmustu. Bu yumusak davranistan yüz bulan asiler taskinliklarini artirarak fenaliklarina devam ettiler.

Durum böyle endise verici bir hâl alinca Ashâb-i Kiram’in büyüklerinden bir kismi (Talha, Zübeyr…) Mekke’ye giderek o sirada hac için orada bulunan Hz. Âise’yi ziyaret edip, olaylara el koymasini ve kendilerine yardimci olmasini istediler. Hz. Âise de; acele etmemelerini, sabirla bir köseye çekilip Hz. Ali’ye yardimci olmalarini tavsiye etti. Ashâb-i Kirâm’in büyükleri de Hz. Âise’nin tavsiyesine uyarak, askerleriyle Irak ve Basra’ya gitmeyi uygun gördüler. Hz. Âise’ye de: “Ortalik düzelinceye ve halifeye kavusuncaya kadar bizimle beraber bulun, bize destek ol, çünkü sen müslümanlarin annesi ve Resulullah’in muhterem zevcesisin, herkes seni sayar dediler. Hz. Âise de, müslümanlarin rahat etmesi ve Ashâb-i Kirâm’in korunmasi için onlarla birlikte Basra’ya hareket etti. Bu gidisi asiler, Hz. Ali’ye baska türlü anlattilar. Bu arada Hz. Ali’yi de zorlayarak Basra’ya gitmesini sagladilar. Hz. Ali de Basra’ya gelince Hz. Âise’ye bir haberci yollayarak, olaylar ve yolculugu hakkindaki düsüncelerini sordu. Hz. Âise, fitneyi önlemek ve sulhu saglamak için Basra’ya geldigini; öncelikle katillerin yakalanmasini istediklerini halife Hz. Ali’ye bildirdi. Bu görüsü Hz. Ali de uygun bularak sevindi. Memnun olan her iki taraf üç gün sonra birlesmeyi kararlastirdilar.

Bu baris haberini ve memnunlugu isiten münafiklar birlesmeye engel olmak için, gece karanlik basinca, her iki tarafa da ayri ayri askerlerle saldirdilar. Taraflara da: “Bakin, karsinizdakiler sözünde durmadi” deyip bu gece baskini ile ortaligi karistirdilar. Karanlikta neye ugradiklarini bilemeyen müslümanlar harb etmeye basladilar. Her iki taraf da karsisindakini suçluyordu. iste bu iki müslüman grup arasinda meydana gelen çatismaya Cemel vak’asi denir.

Bu vak’ada Hz. Aise’nin ictihadi Hz. Ali’nin ictihadina uymamisti. Buna ragmen galib olan Hz. Ali, müminlere anneligi Kur’an-i Kerim ayeti ile sabit olan Hz. Aise’ye ikram ve izzette bulundu. “Ali’yi sevmek imandandir.” hadisini haber veren Hz. Âise de Hz. Ali’yi çok severdi. Daha sonra Hz. Ali’nin sehâdetine üzüldü ve çok agladi. Çünkü, sahâbiler birbirlerini çok severlerdi.

Hayatinin son devrelerini müctehid olarak bilhassa kadinlara mahsus hallere dair fikhî hükümlerde fetvalar vererek geçirdi. 676 yilinda Medine-i Münevvere’de vefat etti. Cenazesini Ashâbtan Ebû Hureyre (r.a.) kildirdi. Vasiyyeti üzerine Medine’de el-Bakî’ kabristanina defnedildi. Küçük yaslarda iken Âise’nin egitim ve ögretimiyle bizzat babasi Hz. Ebû Bekir (r.a.) ilgilenmistir. Bütün müminlerin annesi olan Âise validemiz daha küçük yaslarda iken okuma yazma ögrenmis, zekâsi ve kabiliyeti ile etrafinin dikkatini çekmistir. Ögrendiklerini unutmaz, ezbere tekrar ederdi. Hafizasi çok kuvvetli idi. Akilli, zeki, âlime, edibe, iffet sahibi bir hanim idi. Pek çok konulari siirle anlatan sanatkârca bir ifadeye sahipti. Ashâb, karakter ve hâfizasina güvendikleri ayet-i kerime ile övüldügünü bildikleri için birçok meseleyi ondan sorar ve ögrenirlerdi.

Hz. Âise vâlidemiz babasi Hz. Ebû Bekir ve Hz. Ömer, Hz. Osman’in hilâfetleri zamaninda Hz. Peygamber’den isittiklerini müslümanlara anlatti. Devamli oruç tutar ve daima gece namazi kilardi. Hz. Âise fikih ve ictihadda keskin, kuvvetli görüse sahiptir. Fikih ilminin kurucularindan sayilir. Devrinin üstün âlimlerinden ve Fukahâ-i Seb’a*dandir.

Hz. Âise, güzel ahlâkli, merhamet dolu, cömert ve ibadete düskün, çok zeki bir sahâbiydi. Hepsinin basinda en mümtaz vasfi ise islâm’a ve ilme olan büyük hizmeti idi. Müslüman bilginler arasinda yaygin bir rivayete göre fikih ve dinî ilimlerin dörtte birini Hz. Âise nakletmistir.

Ebû Mûsa el-Es’ârî: “Bizler, müskül bir mesele ile karsilastigimizda gider Hz. Âise’ye sorardik.” demistir.

Abdurrahman b. Avf’in oglu Ebû Seleme: Resulullah’in sünnetini Hz. Âise’den daha iyi bilen; dinde derinlesmis, Ayet-i Kerîme’lere bu derece vâkif ve sebeb-i nüzulleri bilen, ferâiz ilminde mâhir bir kimseyi görmedim.” demistir.

Hakkinda imam Zührî: “Eger zamaninin bütün âlimlerinin ve peygamberimizin diger zevcelerinin ilmi bir araya toplansa, Hz. Âise’nin ilmi yine daha agir basardi” derdi.

Atâ b. Ebî Rebâh; “Hz. Âise, ashâb içinde en çok fikih bilen, isabetli rey bakimindan en ileri gelen bir kimse idi.” demistir.

Tabiinden Mesruk; “Allah’a yemin ederim ki, Ashâb-i Kirâm’in ileri gelenlerden bir çogu gelir Hz. Âise’den Ferâiz’e ait sorular sorar ve ögrenirlerdi.” demistir.

Hz. Âise Peygamberimizden ikibinikiyüzon hadîs rivayet etmistir. Kendisinden de Ashâb ve Tabiin’den bir çok kimse hadîs nakletmislerdir. Sahih hadis kitaplari Hz. Âise’nin fetvalari ile doludur. Ahmet b. Hanbel Müsned adli eserinde de Âise’nin rivayet ettigi hadislerinden uzun uzun bahseder .

Hz. Âise’nin naklettigi hadislerden bazilari:

“Ey Âise, Allah, kullarina lutf ile muamele edicidir. Her iste yumusak davranilmasini sever.”

“Her gün yirmi kere ölümü düsünen kimse, sehidlerin derecesini bulur”

“Resul-i Ekrem (s.a.s.) ‘in en ziyade hoslandigi ibadet, devamli olani idi, az olsa bile.”

“Sekir (sarhosluk) veren her içki haramdir. “

Hazret-i Peygamber (s.a.s.) söyle buyurmustur: “Cebrâil hiç durmaz komsu hakkina hürmet olunmasini bana tavsiye ederdi. Hatta ben yakinda komsuyu mirasçi kilacak sandim. “

The post Hz. ÂISE (radiyallahu anhâ) appeared first on İsme Özel Şiir.

İsrailoğullarına gönderilen peygamberlerden. İsmi Zekeriyya bin Âzan bin Müslim bin Sadun olup, soyu Süleyman aleyhisselama ulaşır. Yahya aleyhisselamın babasıdır. Musa aleyhisselamın getirdiği dînin emir ve yasaklarını insanlara tebliğ etti. Marangozluk yapar elinin emeğiyle geçinirdi. Kavmi tarafından şehit edildi.

Zekeriyya aleyhisselam zamânında Şam vilâyeti Batlamyüsilerin elindeydi. Onlar Kudüs’te bulunan Beyt-ül-Makdis’e hürmet ederlerdi. Beyt-ül-Makdis mâmur olup gece ve gündüz orada ibâdet edilirdi. Mescidde Harun aleyhisselam neslinden din büyükleri vardı. O zamanlarda İsrailoğulları arasında peygamber yoktu. Bunlar bir peygamber göndermesi için gece gündüz Allahü teâlâya dua ettiler. Allahü teâlâ, Beyt-i Makdis’te Tevrat yazmayı ve kurban kesmeyi idâre eden Zekeriyya aleyhisselamı peygamber olarak vazîfelendirdi. Zekeriyya aleyhisselam insanlara nasîhat ederek doğru yola çağırdı. İsrailoğullarından onun bildirdiklerine inananlar olduğu gibi, inanmayıp karşı çıkanlar daha çok oldu.

Zekeriyya aleyhisselam, İmrân bin Mâsân isminde bir dostunun kızı olan Elîsa ile evlendi. Elîsa ile hazret-i Meryem kardeş olup babaları İmran idi. İmrân önce Elîsa’nın annesi ile sonra bunun başka erkekten olan kızı Hunne ile evlenmişti. Hazret-i Meryem’in annesi olan Hunne; “Cenâb-ı Hak bana bir oğul ihsân ederse Beyt-ül-Makdis’e hizmetçi yapacağım.” diye adakta bulundu. Kızı oldu. Adını Meryem koydu. Hazret-i Meryem doğmadan önce babası İmrân vefat etti. Hunne kızı Meryem’i teslim etmek üzere Beyt-ül-Makdis’e götürdü. Orada bulunan âlimlere niyetini anlatıp nezrinin kabûlünü ricâ etti. Meryem, Beyt-i Makdis’e kabul edildi. Fakat Meryem’in kimin himâyesinde kalacağı husûsunda Beyt-i Makdis hizmetçileri olan âlimler arasında anlaşmazlık oldu. Zekeriyya aleyhisselam; “Çocuğu himâyeme ben alacağım. Akrabâlık yönünden çocuğa en yakın benim.” dedi.

Diğer âlimler de çocuğu himâyelerine almak istediler. Çekilen kur’a netîcesinde hazret-i Meryem’in Zekeriyya aleyhisselamın himâyesinde kalması kararlaştırıldı.

Zekeriyya aleyhisselam hazret-i Meryem’i evine götürdü. Onu hanımı Elîsa büyüttü. Sonra da hazret-i Meryem için Beyt-i Makdis’te yüksek bir oda yaptırdı. Hazret-i Meryem bu odada hem Allahü teâlâya ibâdet etti, hem de Zekeriyya aleyhisselamdan Tevrat okudu. Zekeriyya aleyhisselam ona hergün yiyecek getirir, ibâdetten bir şey öğretirdi. Bir kış günü odasına girdiğinde önünde dünyâ yiyeceklerine benzemeyen türlü türlü nîmetler gördü. Nereden geldiğini sorduğunda; “Allahü teâlâ tarafından geliyor.” diye cevap verdi. Bu yiyecekler Allahü teâlânın kudretinden hazret-i Meryem’e verdiği bir kerâmetti. 

Zekeriyya aleyhisselam 99 veya 120 yaşına geldiği halde neslini devâm ettirecek bir evlâdı yoktu. Hanımı da zâten çocuk doğurmuyordu ve 98 yaşındaydı. Gerek Zekeriyya aleyhisselamın, gerekse hanımının çocuk sâhibi olma yaşları geçmişti. Fakat içine bir evlâd sevgisi düşüp kendisine sâlih bir evlâd ihsân etmesi için Allahü teâlâya dua etti. Allahü teâlâ ona Yahya isminde bir oğlan çocuğu ihsân edeceğini Cebrâil aleyhisselam vâsıtasıyla bildirdi. Birgün Zekeriyya aleyhisselam odasında namaz kılarken beyaz elbiseler içersinde Cebrâil aleyhisselam gelerek Allahü teâlânın kendisine Yahya isminde bir oğul ihsân edeceğini müjdeledi. Ayrıca onun hazret-i Îsâyı tasdik edeceğini, zamânın büyüklerinden ve bütün kötülüklerden uzak, nübüvvetle (peygamberlikle) muttasıf, sâlihler zümresinden bir zât olacağını haber verdi.

Zekeriyya aleyhisselam bu müjdeye sevinip arzusunun çabukluğunu arz ederek: “Yâ Rabbî! Bana vâd ettiğin çocuğun meydana geleceğine delil ve alâmet olmak üzere, bu gönlüme yerleşmesi ve kalbimin bana vâdettiğin şeyde mutmain olması için bir nişan ver. O alâmetle bu nîmeti şükürle karşılayayım.” diye münâcaatta bulundu. Allahü teâlâ Zekeriyya aleyhisselamın duasını kabul ederek; “Senin için alâmet, birbiri ardınca üç gece (ve gündüz) insanlarla konuşmamandır.” Bir hastalık ve sebeb olmaksızın, sen sıhhatli olduğun halde üç gece (ve gündüz) dilini konuşmadan alıkoymandır” buyurdu. Yahya aleyhisselam ana rahmine düşünce Zekeriyya aleyhisselam konuşamaz oldu. Meramını ancak işâretle anlatabiliyordu. O, bu üç gün içinde devamlı ibâdet ve zikirle meşgul oldu. Cenâb-ı Hakka karşı hamd ve şükür vazîfesini yerine getirdi.

Müddet tamam olunca Zekeriyya aleyhisselamın oğlu Yahya aleyhisselam dünyâya geldi. Yahya aleyhisselamın doğumu ile, Zekeriyya aleyhisselam ve âilesi sevince gark oldular. Yahya aleyhisselamdan altı ay sonra İsa aleyhisselam dünyâya geldi. İsrailoğulları İsa aleyhisselam beşikteyken Allahü teâlânın kudretiyle konuşmasına rağmen, onun babasız dünyâya gelmesiyle ilgili olarak Zekeriyya aleyhisselama iftirâ ettiler. Zekeriyya aleyhisselamı şehit etmek üzere aramaya başladılar. Yahudilerin iftirâlarını ve kendisini öldürmek istediklerini haber alan Zekeriyya aleyhisselam “Takat getirilemeyen şeyden uzaklaşmak, peygamberlerin sünnetidir.” kâidesince Yahudilerin bulundukları yerden uzaklaştı. Yahudiler, onu yakalamak için peşine düştüler. Zekeriyya aleyhisselam Beyt-ül-Makdîs yakınlarında ağaçlı bir bahçeye girdi. Bir ağacın yanından geçerken ağaç: “Ey Allah’ın peygamberi! Bana gel” diye seslendi. Ağaç yarıldı ve Zekeriyya aleyhisselam içine girdi. Sonra kapandı ve onu gizledi. İsrailoğulları Zekeriyya aleyhisselamın izini tâkip edip nereye gittiğini anlayamadılar. O sırada mel’ûn İblis (şeytan) gelerek onlara; “Bu ağacı bıçkı ile kesin, burada ise meydana çıkar. Yoksa ne kayb edersiniz.” dedi. Kâfirler o ağacı biçerek Zekeriyya aleyhisselamı şehit ettiler. Zekeriyya aleyhisselamın türbesi Halep’tedir.

Mucizeleri:
1. Kalemleri, kendi kendine Tevrat’ı yazardı. Zekeriyya aleyhisselam Beyt-i Makdis’te maiyyetinde yetmiş kişi olduğu halde Tevrat yazarlardı. Yahudilerin biri gelip; “Hak peygamber olsaydın, elinde Tevrat yazmağa muhtaç olmazdın; sen de elinle yazıyorsun, emrindekilerle aranızda hiçbir fark görmüyorum.” diye konuştu. Hazret-i Zekeriyya bu söze çok üzüldü ve meraklandı. Cebrâil aleyhisselam gelip: “Ey Zekeriyya, buradan kalkınız! Kaleminize emr ediniz, kendi kendine yazsın!” dedi. Zekeriyya kalkıp, emr edince, kalem istenen şeyi yazmaya başladı. O saatte kalem on iki sûre yazdı. Bu mucize ile birçok kimse îmân etti.

2. Zekeriyya aleyhisselam hazret-i Meryem’i terbiyesi altına aldığı vakti, yazılması lâzım gelen kefâletnâmeyi, kalemsiz, hokkasız yazmışlardır.

3. Kur’ân-ı kerîmde bildirildiği gibi, Zekeriyya aleyhisselam ve Beyt-i Mukaddes hademe ve kayyimlerinden yirmi dokuz kişi arasında hazret-i Meryem’in kefâleti hakkında meydana çıkan ihtilaf üzerine herkes kendi kalemini Ürdün suyuna atmışlarken, yalnız Zekeriyya aleyhisselamın kalemi suyun üzerinde dikilmiş kalmıştır.

4. Ağaçlar, Zekeriyya aleyhisselamla konuşurlardı. Yahudilerden bir tâife kendisini şehit etmek üzere araştırırlarken, kendileri de onlardan kaçtığı vakit, bir ağaç; “Ey Allah’ın peygamberi, gel bende gizlen seni ben muhâfaza ederim” diye dile gelmişti.

5. Zekeriyya aleyhisselam su üzerinde yürür ve mübârek ayakları ıslanmazdı. Kendisi için suda yürümekle, karada yürümek arasında fark yoktu.

6. Zekeriyya aleyhisselamdan mucize istendiği vakitte, yakınlarındaki ağaçlara mübârek eliyle işâret etmiş, hemen ağaçlar, köklerinden kopup, önlerine gelip kalmışlardır.

Kur’ân-ı kerîmin Âl-i İmrân, Meryem, Enbiyâ ve En’am sûrelerinde Zekeriyya aleyhisselamla ilgili haberler verilmektedir.

The post HZ Zekeriyya Aleyhisselam appeared first on İsme Özel Şiir.